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內(nèi)容簡介

　　中國史學有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是講求“通”。記載與評論客觀歷史進程的著作，如《史記》、《通典》、《資治通鑒》、《通志》、《通鑒記事本末》、《文獻通考》等，是通史性質的書。論說與評價史學本身演變的著作，如《史通》、《史略》、《史學要義》、《文史通義》等，是通論性質的書。通敘歷史的書有不同的體裁，如紀傳體、典制體、編年體、紀事本末體等。通論史學的書有不同的重點，如有以論史法為主，有以論史意為主。章學誠曾以劉如畿與其相比較曰：“劉言史法，吾言史意”，“截然兩途，不相入也”（《文史通義·家書三》，中華書局，1961年版）。當然，史法、史意也還是互有聯(lián)系而不可截然分開的，章學誠只是極而言之罷了。

作者簡介

　　瞿林東，1937年12月生，安幑肥東人。1964年畢業(yè)于北京師范大學歷史系本科，1967年北京師范大學中國史學史專業(yè)研究生畢業(yè)。現(xiàn)為北京師范大學史學研究所教授、博士生導師，主要研究方向為史學理論及史學史，著有《唐代史學論稿》、《中國史學散論》、《中國古代史學批評縱橫》、《史學的沉思》、《杜佑評傳》、《史學與史學評論》、《史學志》、《中國史學史綱》、《中國史學的理論遺產(chǎn)》、《簡明史學史》。以膠《史學導論》（合著）等專著，發(fā)表《中國史學的遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和當前發(fā)展趨勢》、《略論中國古代歷史理論的特點》等論文、評論200余篇。

圖書目錄

緒論——從兩個話題說起
一　中國史學的世界意義
　二　歷史意識和史學意識
第一章　史學——人們認識歷史的路徑
　　第一節(jié)　史書與認識歷史
　　　　一　“居今識古，其載籍乎”
　　　　二　“史官不絕，竹帛長存”
　　　　三　前賢論說讀史方法
　　第二節(jié)　認識歷史，路在何方？
　　　　一　探究天與人及天人之際
　　　　二　會通古與今及古今之變
　　　　三　人意、時勢和事理
第二章　史學——人生之伴侶與社會之要道
　　第一節(jié)　史學是人生的忠實伴侶
　　　　一　史學家筆下的蕓蕓眾生
　　　　二　治身與治世
　　　　三　蓄德與明道
　　第二節(jié)　史學記錄了社會進步的軌跡
　　　　一　“桃花源”里的啟示
　　　　二　史學與治國安邦
　　　　三　史學與文明進程
第三章　史學——人類的一個精神家園
　　第一節(jié)　史學與歷史經(jīng)驗
　　　　一　千古史家說興亡
　　　　二　政治家的史學自覺
　　第二節(jié)　史學與歷史智慧
　　　　一　歷史與歷史智慧
　　　　二　史學與歷史智慧
　　　　三　現(xiàn)實運動與歷史智慧
　　　　四　從史學中汲取更多智慧
　　第三節(jié)　史學與民族精神
　　　　一　自強不息的革新進取精神
　　　　二　歷史文化認同的優(yōu)良傳統(tǒng)
　　　　三　關注國家盛衰、社會治亂的憂患意識
　　第四節(jié)　史學與文化積累
　　　　一　史學與文化發(fā)展
　　　　二　史學與文化的多樣性發(fā)展
　　第五節(jié)　史學與歷史教育
第四章　史書的家族
　　第一節(jié)　中國史書的特點
　　　　一　記述的連續(xù)性
　　　　二　內(nèi)容的豐富性
　　　　三　形式的多樣性
　　第二節(jié)　正史、野史和家史
　　　　一　莊嚴的正史
　　　　二　靈活的野史
　　　　三　紛繁的家史
　　　　四　國史、野史、家史的是非
　　第三節(jié)　史學名著的魅力
　　　　一　永駐的青春——中國古代史學名著的魅力
　　　　二　時代的啟示——20世紀中國史學名著的魅力
第五章　史家的角色和史學的品格
第六章　走進史學的理論園地
第七章　史學批評的社會意義
第八章　中國史學的遺產(chǎn)、傳統(tǒng)和現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢
后論——我的史學觀
主要參考文獻
跋語