神學(xué)與公共話語(yǔ)（基督教文化學(xué)刊.第14輯.2005年秋）

征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明
一 化通玄理：基督教與社會(huì)、倫理問(wèn)題研究
宗教歷史社會(huì)學(xué)略觀
宗教與現(xiàn)代精神
二 道無(wú)常名：理論與經(jīng)典讀解
馬克·泰勒和他的“文化神學(xué)”
馬里昂的“被給予性的現(xiàn)象學(xué)”：一種談?wù)撋系鄣目赡苄?br />三 渾元之性：基督教思想家研究
人性是圣經(jīng)的
施特勞斯的神跡觀
四 去浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教的對(duì)話
白晉的《古今敬天鑒》：傳教士對(duì)儒家經(jīng)典的詮釋個(gè)案
基督教的“無(wú)我”與佛教的“無(wú)我”
五 鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)研究
試論大衛(wèi)形象的三種類型
超越：偉大藝術(shù)的允諾
六 書殿翻經(jīng)：書評(píng)及新書介紹
中世紀(jì)神秘神學(xué)中的存在主義關(guān)注
讀《幻覺(jué)的制作》
七 罄集明宮：“文化研究與神學(xué)研究中的公共性問(wèn)題”國(guó)際研討班特稿
古今之爭(zhēng)與諸神之爭(zhēng)
什么是公共神學(xué)：一種美國(guó)基督教的觀點(diǎn)
電視傳播宗教體驗(yàn)的可能性
當(dāng)代文化中的《圣經(jīng)》與教會(huì)歷史
“文化研究與神學(xué)研究中的公共性問(wèn)題”
國(guó)際研討班綜述