儒藏

　　此冊(cè)樣書(shū)所收都是有關(guān)《論語(yǔ)》的，而且是《論語(yǔ)》流傳史上有影響的代表之作。其中日本正平版《論語(yǔ)集解》是傳世《論語(yǔ)》的最早、最完整的單集解本，是漢魏古注的集成之作，有其獨(dú)特的價(jià)值；皇侃的《論語(yǔ)義疏》是傳世《論語(yǔ)》最早的注疏本，也是南北朝《論語(yǔ)》注釋的集成之作；邢的《論語(yǔ)注疏》是《論語(yǔ)》的唐宋注疏本的代表，收入頗有影響的《十三經(jīng)注疏》；朱熹的《論語(yǔ)集注》為《四書(shū)集注》之一，是《論語(yǔ)》注釋的宋學(xué)代表作，對(duì)宋元明清影響很大；康有為的《論語(yǔ)注》是近代改良派思想家古為今用的《論語(yǔ)》注釋之作，雖然解釋上有借題發(fā)揮之嫌，但在思想史上具有重要意義。北京大學(xué)《儒藏》編纂中心本來(lái)還打算把劉寶楠的《論語(yǔ)正義》收在樣書(shū)內(nèi)一次推出，因?yàn)樗恰墩撜Z(yǔ)》清代新疏的代表作，可憾因樣書(shū)篇幅所限，只得暫付闕如。盡管如此，不定這次出版的樣書(shū)，已不是隨意湊在一起的幾種書(shū)，合起來(lái)堪稱一部叢書(shū)，構(gòu)成《論語(yǔ)》流傳整理史的一根相當(dāng)完整的鏈條，具有整體的學(xué)術(shù)價(jià)值。此冊(cè)樣書(shū)所收都是有關(guān)《論語(yǔ)》的，而且是《論語(yǔ)》流傳史上有影響的代表之作。其中日本正平版《論語(yǔ)集解》是傳世《論語(yǔ)》的最早、最完整的單集解本，是漢魏古注的集成之作，有其獨(dú)特的價(jià)值；皇侃的《論語(yǔ)義疏》是傳世《論語(yǔ)》最早的注疏本，也是南北朝《論語(yǔ)》注釋的集成之作；邢的《論語(yǔ)注疏》是《論語(yǔ)》的唐宋注疏本的代表，收入頗有影響的《十三經(jīng)注疏》；朱熹的《論語(yǔ)集注》為《四書(shū)集注》之一，是《論語(yǔ)》注釋的宋學(xué)代表作，對(duì)宋元明清影響很大；康有為的《論語(yǔ)注》是近代改良派思想家古為今用的《論語(yǔ)》注釋之作，雖然解釋上有借題發(fā)揮之嫌，但在思想史上具有重要意義。北京大學(xué)《儒藏》編纂中心本來(lái)還打算把劉寶楠的《論語(yǔ)正義》收在樣書(shū)內(nèi)一次推出，因?yàn)樗恰墩撜Z(yǔ)》清代新疏的代表作，可憾因樣書(shū)篇幅所限，只得暫付闕如。盡管如此，不定這次出版的樣書(shū)，已不是隨意湊在一起的幾種書(shū)，合起來(lái)堪稱一部叢書(shū)，構(gòu)成《論語(yǔ)》流傳整理史的一根相當(dāng)完整的鏈條，具有整體的學(xué)術(shù)價(jià)值。

暫缺《儒藏》作者簡(jiǎn)介