人人袖珍文庫

　　小泉八云（1850-1904）是個(gè)日本人的名字，其實(shí)他本是歐洲人，原名LafcadioHearn，父親是愛爾蘭籍的軍醫(yī)，母親是希臘人。他生于希臘，后到英國和法國念書，二十歲時(shí)到了美國，曾當(dāng)過新聞?dòng)浾?。四十歲才到日本，在東京帝國大學(xué)和早稻田大學(xué)教書，和日本人小泉節(jié)子結(jié)婚后入日本籍，從妻姓小泉，取名八云。他是文人而兼學(xué)者，寫過不少小說、文藝評(píng)論和介紹日本與日本文化的書，為近世西方有名的日本通。小泉八云熱愛日本與日本文化，這與他的希臘血統(tǒng)不無關(guān)系。周作人在《日本管窺》中說到"日本人古今不變的特性"有兩點(diǎn)："一是現(xiàn)世思想，與中國是共通的;二是美之愛好，這似乎是中國所缺乏。此二者大抵與古希臘有點(diǎn)相近，不過力量自然要薄弱些，有人曾稱日本為小希臘，我覺得這倒不是謬獎(jiǎng)。"這一點(diǎn)小泉八云自己沒有講過，他對(duì)日本文化的觀點(diǎn)也與周作人不同。周氏《談日本文化書（其二）》曾指出："有人因?yàn)橄矏廴毡镜奈拿?，覺得他一切都好，對(duì)于其丑惡面也加以回護(hù)，又或因?yàn)樵鲪罕┝Φ年P(guān)系，翻過來打倒一切，以為日本無文化，這都是同樣的錯(cuò)誤。第一類里西洋人居多，他們的親日往往近于無理性，雖是近世文人也難免，如小泉八云，法國古修（PauLouisCouchoud），葡萄牙摩拉需思（W·deMoraes），他們常將日本人的敬神尊祖忠君愛國看得最重，算作頂高的文明……這種意見不侫是不以為然的。"《日本與日本人》是落合貞三郎從小泉八云評(píng)論日本與日本人的著作中選編輯錄而成的一本書，可以說是小泉八云的日本觀的代表作品。周作人所指出的問題，本書譯者胡山源也說到了，說小泉對(duì)日本人不免有些過諛。但胡氏和原編者一樣，完全肯定了本書的價(jià)值，就在于不是從表面介紹日本，而是從心理上、哲學(xué)上解剖了日本人整個(gè)的內(nèi)心生活，這不是其他日本研究著作所能及的，而文字之優(yōu)美猶其馀事。鐘叔河

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