《阿格尼斯·格雷》是安妮·勃朗特的代表作，有很強的自傳性，全書以女主人公第一人稱的敘述語氣寫成。這是英國維多利亞朝一部很有深度的優(yōu)秀的現(xiàn)實主義小說，作者站在那個時代的進步立場上，揭示了社會的不平等和不合理，對于“世胄躡高位，英俊沉下僚”的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)出強烈的不滿和抗議。在安妮·勃朗特的筆下，有教養(yǎng)、有道德的貧賤者與缺乏教養(yǎng)、道德低下的富貴者形成了鮮明的對照。作者持有一種與統(tǒng)治階級截然對立的價值尺度，她熱情地謳歌那些真正以基督教的博愛、寬容精神待人的人們，如：阿格尼斯·格雷、韋斯頓和南希等人，憤怒地斥責布羅姆菲爾德一家、默里一家，以及教區(qū)長等人身上的驕橫、冷酷、殘忍和自私，真是：“貴者雖自貴，視之若埃塵;賤者雖自賤，重之若千鈞?！备簧滩剂_姆菲爾德先生一出場就對初次見面的女教師無理指責;在飯桌上他又僅僅因為廚師切的肉不合乎他對“刀功”的要求而嘮叨不休，生了半天氣，他的缺乏教養(yǎng)讓女教師都替他臉紅。這位富商的太太對兒女更是一味溺愛、縱容，一名女仆教訓了她那個蠻不講理的兒子，就被她解雇。她的弟弟“羅伯遜舅舅”更是個惡棍、無賴，他教唆孩子以殘害、折磨小鳥為樂事。阿格尼斯不顧主人的不滿，斷然加以制止，這一行動引發(fā)了她和女主人之間一場近乎吵架的對話。阿格尼斯認為，制止孩子的殘酷行為是教師的不可推卸的責任，而女主人則歪曲引用《圣經》，說什么：“一切動物都是為了給我們人類以方便才創(chuàng)造出來的。”阿格尼斯在這一原則問題上寸步不讓，她根據《圣經》中“義人顧惜他牲畜的命”的教導，堅決予以反駁，結果她不久以后就被解雇了。她們的沖突是兩種截然不同的道德觀的沖突。富家兒自小以殘虐無辜的生靈為樂事，如不加以糾正，日久成習，等他們長大，折磨起人來也會“其樂無窮”的！許多錦衣紈绔子弟惡習的養(yǎng)成都是他們被自小享有的特權所腐蝕的必然結果。阿格尼斯·格雷第二家主人是鄉(xiāng)紳默里。小說無情地揭示了這家人精神品質的低下。在對待大小姐羅莎莉的婚姻問題上，全家人都把財產和社會地位當成唯一考慮的東西。羅莎莉明明知道阿許比爵士不但是個惡棍，并且簡直是“一頭畜生”，但是在父母長期的錯誤教育下，她一心只想當爵士夫人，做阿許比莊園的女主人，竟聽憑父母做主，甘心情愿地嫁了過去。只考慮財產、地位而毫不顧及當事人感情的婚姻只是一筆交易，注定將成為一場悲劇。羅莎莉結婚后，丈夫照常欠賭賬，酗酒，玩女戲子，她沒有尊嚴，沒有幸福，只能痛苦一輩子。小說還揭示富貴家庭的人際關系中充滿爾虞我詐，沒有真正的感情和信任。兩家的婆媳之間都勾心斗角，爭權奪利，她們互相仇恨，甚至譏咒對方快些死！與富貴人家的主子們形成強烈對比的是女教師阿格尼斯·格雷、牧師韋斯頓和老年農婦南希等人。他們雖然無財無勢，但真正有道德、有修養(yǎng)，并且心中充滿愛。阿格尼斯用真誠的關懷使幾近失明的南希重新燃起生活的信心。韋斯頓真正關心教區(qū)里的窮人，當他發(fā)現(xiàn)一個患肺病的窮人家里冬天買不起煤，一家人正在挨凍時，立即從菲薄的薪金中拿出錢來，親自買了煤送去。為了給南希找回她那只愛貓，韋斯頓不惜得罪了當地的鄉(xiāng)紳，并最后去職。阿格尼斯和韋斯頓堅持博愛的思想，他們決不對權貴們奴顏婢膝，因此有錢有勢的人們不喜歡他們，他們被視為桀傲不馴，常常受到無理指責和不公正的待遇。然而，共同的理想和信念使他們結成幸福的終生伴侶，并最終贏得了周圍人們對他們的理解和尊敬。阿格尼斯·格雷最終還是一名普通的女教師，她沒有像簡·愛那樣繼承遺產，嫁給雇主，上升為統(tǒng)治階級的一員;她也沒有像希刺克厲夫那樣發(fā)了大財，回來報復，她的人生道路更平凡，更真實，更感人，更好地體現(xiàn)了一位知識女性的獨立和自尊。
鄂公網安備 42010302001612號 