《西藏風俗親歷記》涵蓋神山圣湖、森林湖泊的游記、民俗民風的考察、現(xiàn)實生活的表現(xiàn)、眾多名勝古跡的探訪……為讀者朋友展現(xiàn)一片高原神秘、神奇的時空。西藏文化就產生在這塊奇崛高竣、瑰偉旖旎的雪域極地,從遠古文化產生伊始,便拉開了自身的發(fā)展序幕,層出不窮的文明成果,彌漫并覺潛在多姿多彩的喜馬拉雅一線,在民眾的生活中孕育繁衍,以其自身的文化資格及其蘊含的歷史張力,記錄著沿線各民族生命的風采,參與沿途各區(qū)域古代文明的發(fā)生發(fā)展史。國際學術界曾有“喜馬拉雅文化”之稱,其意是旨,在青藏高原南部邊緣地帶的喜馬拉雅山麓兩側生活聚居的門巴族、珞巴族、登人、夏爾巴人,其部落中,直到前不久還保留著村公社的殘余,原始末期的家長奴隸制。崇信萬物有靈,并保存著繁瑣的祭拜儀式。西藏人歷來把這里看作“佛法不到的蠻野之地”,曾作為苦役犯的流放地,它的文化因別于腹地藏文化而自成體系,故將這一地區(qū)的文化稱為“喜馬拉雅文化”。