哲學概論

第一章 導論——哲學的重新定位沈清松
第一節(jié) 哲學的定義與功能
第二節(jié) 哲學思索的方法
一、結構與動態(tài)
二、意義與理解
三、反省與批判
第三節(jié) 哲學重新定位的必要
第四節(jié) 哲學研究的范圍與本書的章節(jié)區(qū)分
第二章 與他者的關系——倫理學孫效智
第一節(jié) 何謂倫理？何謂道德？
第二節(jié) 何謂倫理學？
第三節(jié) 倫理學的坐標系統(tǒng)
第四節(jié) “what”問題的不同向度
一、道德判斷與道德語句
二、規(guī)范倫理學與后設倫理學
三、基本倫理學的發(fā)展與僵局
四、“基本主義”與“調和主義”的對立
五、應用倫理學的興起
第五節(jié) 為何應該道德？
第六節(jié) 人格完整與情緒教育——倫理學的“How”課題
第三章 認知結構與運作
——知識論的法則關永中
第一節(jié) 從一個典故說起——認知心路歷程鳥瞰
一、克利東的心路歷程
二、認知結構
第二節(jié) 經驗
一、知識始于經驗
二、使經驗可能的先決條件：意向性
三、構成經驗的眾因素
第三節(jié) 理解
一、從經驗到理解
二、戲劇性的剎那——洞察
三、洞察內含抽象作用
四、更高觀點
五、反向洞察
第四節(jié) 判斷
一、詢問的類型
二、理智的兩重運作——理解與判斷
三、判斷的各重意義
四、判斷命題的眾模式
五、有關判斷與真理的關聯(lián)
第五節(jié) 抉擇
一、衡量問題
二、衡量
三、抉擇
第六節(jié) 思考
一、理智、理性、理解、思考等名稱之澄清
二、“思考”所蘊含的“智的動力”
三、“智的動力”之指望／090
第七節(jié) 總結／090
一、認知作為動態(tài)結構／090
二、認知結構的眾項目／091
三、其他提示／095
第四章 科學哲學／苑舉正／097
第一節(jié) 前言／097
第二節(jié) 科學知識論／100
第三節(jié) 培根的“刪除歸納法”／101
第四節(jié) 邏輯實證論的“證實主義”／105
第五節(jié) 證偽主義及其批判／110
第六節(jié) 不可共量性及其批判／120
第七節(jié) 結論／129
第五章 自然科學的哲學基礎／汪文圣／131
第一節(jié) 前言／131
第二節(jié) 廣義與狹義的“科學”概念／132
第三節(jié) “基礎”的意涵／133
第四節(jié) 哲學作為自然科學基礎的歷史回顧／135
一、從古希臘到近代／135
二、現(xiàn)代物理學思潮與辯證唯物論／139
三、實證主義與新實在論／142
四、向批判實在論的會合／148
五、建構實在論的崛起／150
第五節(jié) 胡塞爾現(xiàn)象學作為自然科學的基礎／152
一、科學的意涵與科學的分類／153
二、從邏輯的奠基來看現(xiàn)象學為自然科學的基礎／157
三、從知識學的實在論來看現(xiàn)象學為自然科學的基礎／163
第六節(jié) 對哲學為科學基礎的進一步探討／167
第七節(jié) 結論／171
第六章 實在及其原理——形上學的幾個基本問題／沈清松／177
第一節(jié) 引言／177
第二節(jié) 因果關系／178
第三節(jié) 心靈與身體／185
一、一元論的困境／185
二、二元論的困境／187
三、動態(tài)發(fā)展論／188
第四節(jié) 自我／190
第五節(jié) 存有與對比／195
一、對比／197
二、存有與存有者的關系／199
第六節(jié) 結論／201
第七章 經濟問題的哲學探討／楊世雄／203
第一節(jié) 經濟的定義問題／203
一、決定結構機制／209
二、信息結構機制／210
三、動機結構機制／210
四、控制結構機制／21]
五、配置結構機制／2ll
第二節(jié) 資本主義經濟制度的哲學反?。?12
第三節(jié) 社會主義經濟制度的哲學反?。?15
第四節(jié) 結論／221
第八章 政治哲學／陳文團／224
第一節(jié) 政治之觀念／224
第二節(jié) 人對政治的需求／225
一、政治作為群體生活的技術／229
……
第九章 美學與藝術哲學
第十章 向神圣接近——宗教哲學
第十一章 中西哲學的現(xiàn)況與展望
術語索引
人名索引