先天后天（基因經(jīng)驗(yàn)及什么使我們成為人）

　　本書詳細(xì)記錄了我們對基因的理解中所發(fā)生的一場新的革命。里德利描述先天力量的信徒與后天力量的信徒，為解釋人類這種悖論式的造物如何能夠既有自由意志同時又受本能與文化的推動而發(fā)生的百年之爭。對基因如何建造大腦來吸引經(jīng)驗(yàn)做了一次激動人心、緊跟前沿的論述。全文充滿洞見、智慧，文風(fēng)迷人。2001年2月，學(xué)界宣布，基因組所包含的不是如原先所預(yù)想的10萬個基因，而是只有3萬個。這個令人震驚的修改導(dǎo)致一些科學(xué)家做出結(jié)論，認(rèn)為人類基因其實(shí)不足以解釋人們的所有不同方式的行為：我們必定是由后天而不是由先天所造就的。生物學(xué)再一次要被放在先天一后天的爭論這張普羅克汝斯忒斯之床上撕扯。廣受贊譽(yù)的科普作家馬特·里德利主張，正在出現(xiàn)的真相比這種神話要有趣得多。后天培育依賴于基因，而基因也要求后天培育?；虿粌H預(yù)先規(guī)定大腦的廣義結(jié)構(gòu)，而且它們還吸收塑形的經(jīng)驗(yàn)、因應(yīng)社會的線索，甚至運(yùn)轉(zhuǎn)記憶。它們是意志的原因。也是意志的結(jié)果。在DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)50年之后出版的這本《先天，后天》，詳細(xì)記錄了我們對基因的理解中所發(fā)生的一場新的革命。里德利描述先天力量的信徒與后天力量的信徒，為解釋人類這種悖論式的造物如何能夠既有自由意志同時又受本能與文化的推動而發(fā)生的百年之爭?！断忍欤筇臁穼蛉绾谓ㄔ齑竽X來吸引經(jīng)驗(yàn)做了一次激動人心、緊跟前沿的論述。

　　馬特·里德利（Matt Ridley）的著作，曾入圍六項(xiàng)文學(xué)獎最后名單，包括《紅色皇后》、《美德的起源》和《基因組：人種自傳23章》。他是科學(xué)家、記者和一價全國報紙的專欄作家。他住紐卡斯?fàn)柛浇?，出任那里的國際生命研究中心的主席，他也是大名鼎鼎的冷泉港實(shí)驗(yàn)室的訪問教授。他與神經(jīng)科學(xué)家安妮雅·荷爾伯特結(jié)婚。陳虎平，2002年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。博士在讀，研究方向?yàn)樯飳W(xué)哲學(xué)與科學(xué)方法論。嚴(yán)成芬，2002年畢業(yè)于華中師范大學(xué)外國語學(xué)院英語系，畢業(yè)后在湖北中醫(yī)學(xué)院從事英語教學(xué)工作。