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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　認(rèn)同問題可以被簡(jiǎn)單地理解為“我是誰”的問題。當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)問題因其強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)影響力而成為當(dāng)代人無法回避或輕視的問題，是心理學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)必然面臨的問題，當(dāng)然也是一個(gè)哲學(xué)和人學(xué)問題。對(duì)當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)進(jìn)行哲學(xué)的探討具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。本書力圖以當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)為主線，在人學(xué)的視野中對(duì)當(dāng)代認(rèn)同問題進(jìn)行全方位和深層次的考察。作者長(zhǎng)期從事現(xiàn)代西方哲學(xué)的教學(xué)和研究工作，在寫作過程中，比較多地運(yùn)用了第一手研究資料。＜br＞

作者簡(jiǎn)介

　　王成兵，1961年生于安徽長(zhǎng)豐縣。1979年考入南開大學(xué)哲學(xué)系，先后在南開大學(xué)和北京師范大學(xué)獲得哲學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。1986年至今一直在北京師范大學(xué)哲學(xué)系工作。期間，在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系（1995年2月至1997年1月）、加拿大艾爾伯特大學(xué)哲學(xué)系（2001年9月至2002年9月）研修?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授、副院長(zhǎng)。主要研究現(xiàn)代西方哲學(xué)。近年來在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文和譯文20多篇，出版有《實(shí)用主義在中國(guó)》（與楊壽堪教授合作）等著作，單獨(dú)或作為主要譯者翻譯了《后現(xiàn)代精神》、《維特根斯坦》、《自我的根源》，參與了《20世紀(jì)西方哲學(xué)名著導(dǎo)讀》、《對(duì)人的哲學(xué)理解》、《沖突與選擇—現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)向問題研究》、《現(xiàn)代西方語言哲學(xué)》、《現(xiàn)代西方哲學(xué)源流》、《20世紀(jì)西方哲學(xué)科學(xué)主義與人本主義》、《現(xiàn)代西方哲學(xué)》等學(xué)術(shù)著作的編寫。

圖書目錄

總序
中文摘要
英文摘要
序
導(dǎo)言從“熟知”到“真知”：當(dāng)代認(rèn)同的人學(xué)界定
第一章 “我是誰”的困惑；當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)及其表現(xiàn)
第一節(jié) “認(rèn)同危機(jī)”是自我身份感的喪失
第二節(jié) 當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)的一般表現(xiàn)
第三節(jié) 當(dāng)代中國(guó)人認(rèn)同危機(jī)的獨(dú)特表現(xiàn)
第二章現(xiàn)代性的隱憂：當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)的社會(huì)原因
第一節(jié) 全球化時(shí)空背景下身份感的分裂
第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)和信息化時(shí)代認(rèn)同的分裂
第三節(jié) 現(xiàn)代消費(fèi)文化中認(rèn)同的碎片化
第三章多元視角下的人：當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)的研究主法反思
第一節(jié) 尋求認(rèn)同的當(dāng)代人：現(xiàn)代西方學(xué)者研究視角反思
第二節(jié) 當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)研究呼吸馬克思主義人學(xué)
第三節(jié) 當(dāng)代認(rèn)同危機(jī)問題研究的馬克思主義人學(xué)方法的基本要求
第四章理性與生活：重塑當(dāng)代認(rèn)同的理念和途徑
第一節(jié) “自我”和“他者”相互塑造的合理認(rèn)同觀念
第二節(jié) 在生活世界中塑造合理的現(xiàn)代認(rèn)同觀念
結(jié)束語風(fēng)險(xiǎn)與成熟：在認(rèn)同危機(jī)中高揚(yáng)民族精神
附錄當(dāng)代西方學(xué)者論認(rèn)同
參考文獻(xiàn)
后記