離異與融會：中國基督徒與本色教會的興起

　　在很長一段時(shí)間里，傳教士一直都是中外學(xué)者研究基督教在華歷史的主體，而中國基督徒則一度成了中國成了中國基督教史上“看不見的人”（費(fèi)正清語）；另一方面，“本色教會”或說“基督教本色化”問題可以是中國基督教史上的一個(gè)重要議題，也是中國基督徒最為關(guān)心的議題。在最近十多年來，國內(nèi)外一些學(xué)者已經(jīng)注意到這些問題，研究重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)移，本書即是近期中外學(xué)者的對中國基督徒與本色教會的最新研究成果。按內(nèi)容本書分中國基督徒身份認(rèn)同、走向本色教會之路、中國教會人研究和中國女基督徒群體研究四個(gè)方面，其中的不少文章在研究方面和史料的發(fā)掘方面都有示范意義，是大學(xué)歷史、哲學(xué)、社會學(xué)專業(yè)的廣大師生及相關(guān)研究人員不可多得的一本好書。本書向以傳播和譯介學(xué)術(shù)文化為已任，為將優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的出版物而努力。出版一流學(xué)者的一流學(xué)術(shù)著作固然是我們不懈的追求，但學(xué)術(shù)成果的價(jià)值常常需要時(shí)間的檢驗(yàn)，凡能采用新材料、運(yùn)用新方法、提出新觀點(diǎn)，新穎、扎實(shí)的學(xué)術(shù)著作我們均竭誠歡迎。列入這套叢書的著作，或許在各自領(lǐng)域里所取得成果有大有小，但這些成果都是逐步成長累積的學(xué)術(shù)大廈的必要組成部分。古人云，“積微成大，陟遐自邇”，我們相信，假以時(shí)日，這套叢書中一定會出現(xiàn)若干部對學(xué)術(shù)有重大貢獻(xiàn)的不朽名作，這是我們和作者的共同期待。

　　劉家峰，華中師范大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任華中師范大學(xué)中國近代史所副教授。主要研究方向?yàn)橹袊虝髮W(xué)史、中國基督教會史。著有《抗戰(zhàn)時(shí)期的中國基督教大學(xué)》（與劉天路全著）。目前正在進(jìn)行的課題有國家社科青年基金項(xiàng)目“近代中國政教關(guān)系”、國家清史編纂項(xiàng)目《宗教志·基督宗教篇》的子項(xiàng)目等。TOP目錄 編者前言序一“中華歸主”與“主歸中華”序二 中國基督教史研究的三個(gè)階段中國基督徒的身份與認(rèn)同嚴(yán)謨的困惑：18世紀(jì)儒家天主教徒的認(rèn)同危機(jī)紐約協(xié)和神學(xué)院與中國基督教會“九一八”之后中國基督徒對戰(zhàn)爭與和平問題的思考與討論走向本色教會之路美北長老會與華南基督教會的本色化過程路徑與困境：嶺東長老會自立運(yùn)動(dòng)個(gè)案研究復(fù)原還是趨新：中國農(nóng)村教會走向的思考——以泰安馬莊北新莊教會為例中國教會人物研究余日章政教觀之研究從差會到教會：誠靜怡的本色教會思想解析解讀韋卓民博士之《讓基督教會在中國土地上生根》尋找真實(shí)的信仰：趙紫宸的宗教經(jīng)驗(yàn)周聯(lián)華的唯愛觀與本色神學(xué)基督教與近代中國民族主義的形成——一個(gè)華人基督徒人際網(wǎng)絡(luò)的考察角色與性別：中國女基督教徒群體研究貞節(jié)故事：近代閩東的天主教守貞女群體與地域文化百年變遷中的守望——20世紀(jì)上海地區(qū)天主教修女的生活史作者介紹 TOP 其它信息 裝幀：平裝頁數(shù)：401 版次：1開本：32開