中國(guó)美學(xué)范疇史（共3冊(cè)）

第一卷
第一編（一）　天人之學(xué)與先秦美學(xué)范疇的醞釀
概述
第一章　從原始混沌到力的對(duì)峙與人的現(xiàn)身
第一節(jié)　原始混沌
第二節(jié)　帝與且（祖）
第三節(jié)　生與天人
第二章　命的授受與主體的獲得
第一節(jié)　天命與德行
第二節(jié)　主體的樹(shù)立
第三章　“道”的歧出與人的祛魅
第一節(jié)　天人殊途
第二節(jié)　道的歧出
第三節(jié)　天與道
第四節(jié)　人格之美善
第四章　心的和合與人的解放
第一節(jié)　盡心與心齋
第二節(jié)　心性的解放
第五章　“理”的定一與感性生命
第一節(jié)　群的人與定的理
第二節(jié)　感性生命的社會(huì)化
第一編（二）　心性之學(xué)與先秦美學(xué)范疇的醞釀
概述
第一章　形而上者謂之道——道體的確立與審美本體之根
第一節(jié)　道：作為哲學(xué)范疇及其哲學(xué)化的歷程
第二節(jié)　自然自在的本體之道：審美本體的理論奠基
第三節(jié)　道通為一生化萬(wàn)物：道物關(guān)系及其審美意義
第四節(jié)　道：作為生命境界
第五節(jié)　以仁釋道：審美本體的德性根基
第六節(jié)　哲學(xué)本體與倫理本體的融合：易之為道
第二章　生命之本·審美之魂——?dú)庹摗⑿男哉撆c審美人格的奠基
第一節(jié)　氣本論的濫觴
第二節(jié)　老子論氣與圣人人格
第三節(jié)　管子精氣說(shuō)及其心性論
第四節(jié)　氣本論的確立及其審美意義——莊子論氣、心性及理想人格
第五節(jié)　孔子論血?dú)馀c盡善盡美的君子人格
第六節(jié)　《性自命出》崇情的心性論及其美學(xué)觀
第七節(jié)　我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子“養(yǎng)心”及審美人格
第九節(jié)　周易“崇生”的生命觀與“陰陽(yáng)交感”的美學(xué)論
第三章　道的呈現(xiàn)·美的凝結(jié)——論“象”與先秦藝術(shù)形態(tài)的雛形
第一節(jié)　象：藝術(shù)形態(tài)論
第二節(jié)　言意關(guān)系：藝術(shù)表達(dá)論
第三節(jié)　藝術(shù)范疇命題群釋
第二編　宇宙論與秦漢美學(xué)范疇的醞釀
概述
第一章　天、人理念與宇宙論
第一節(jié)　天的宇宙論意義
第二節(jié)　人論
第二章　性、情、欲之辨
……
第三章　氣范疇的文脈流漸
第四章　象范疇的人文蹤跡
第五章　道范疇的歷史與人文解讀
主要參考文獻(xiàn)
第二卷
第三卷