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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)知識(shí)與智慧:馮契哲學(xué)研究論文集(1996-2005)

知識(shí)與智慧:馮契哲學(xué)研究論文集(1996-2005)

知識(shí)與智慧:馮契哲學(xué)研究論文集(1996-2005)

定 價(jià):¥25.00

作 者: 楊國榮
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 理論

ISBN: 9787561744796 出版時(shí)間: 2005-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 243 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  自20世紀(jì)40年代開始,在半個(gè)多世紀(jì)的思想跋涉中,馮契先生既歷經(jīng)了西方的智慧之路,又沉潛于中國的智慧長(zhǎng)河。對(duì)人類認(rèn)識(shí)史的這種沉思與反省,又伴隨著馬克思主義的洗禮及時(shí)代問題的關(guān)注。從早年的《智慧》到晚年的“智慧說三篇”,馮先生以始于智慧又終于智慧的長(zhǎng)期沉思,為中國當(dāng)代哲學(xué)留下了創(chuàng)造性的篇章。以智慧的探索為中心,馮契先生的哲學(xué)思考涉及中國哲學(xué)史、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、倫理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。在中國哲學(xué)史研究方面,其代表作是三卷本的《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》和一卷本的《中國近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》。如書名所示,馮契先生對(duì)中國古代哲學(xué)的考察,側(cè)重于揭示中國古代哲學(xué)合乎規(guī)律的發(fā)展過程。運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一及科學(xué)的比較方法,馮契先生梳理了中國古代哲學(xué)演進(jìn)的歷史脈絡(luò)及其中的邏輯環(huán)節(jié),并深入地分析了中國古代哲學(xué)的歷史特點(diǎn)。馮契先生對(duì)認(rèn)識(shí)論作了廣義的理解,認(rèn)為它包括如下四個(gè)問題:第一,感覺能否給予客觀實(shí)在?第二,理論思維能否達(dá)到科學(xué)真理?或者說,普遍必然的科學(xué)知識(shí)何以可能?第三,邏輯思維能否把握具體真理(首先是世界統(tǒng)一原理、宇宙發(fā)展法則)?第四,人能否獲得自由,或者說,自由人格或理想人格如何培養(yǎng)?在馮契先生看來,中國傳統(tǒng)哲學(xué)在關(guān)注前兩個(gè)問題的同時(shí),又對(duì)后兩個(gè)問題作了更多地考察,邏輯思維能否把握宇宙發(fā)展法則的問題,理想人格如何培養(yǎng)的問題貫穿于整個(gè)中國哲學(xué)史;正是在對(duì)這兩個(gè)問題的考察上,顯示了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《知識(shí)與智慧:馮契哲學(xué)研究論文集(1996-2005)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

智慧的沉思(代序)
馮契先生的智慧哲學(xué)與本體思考:知識(shí)與價(jià)值的辯證統(tǒng)一
智慧的探索——讀馮契“智慧說”三篇
馮契對(duì)金岳霖本體論思想的轉(zhuǎn)進(jìn)
“承百代之流,而會(huì)乎當(dāng)今之變”——略評(píng)馮契先生“智慧說”
馮契先生的哲學(xué)研究路向
對(duì)馬克思主義哲學(xué)的歷史選擇——兼論馮契的人格理念
“天人合一”的現(xiàn)代詮釋——馮契先生“智慧說”初論
轉(zhuǎn)識(shí)成智——馮契對(duì)時(shí)代問題的哲學(xué)沉思
試論馮契先生的“終極關(guān)懷”
感覺經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊窠o予客觀實(shí)在——從洛克到金岳霖和馮契
對(duì)智慧探索歷程的邏輯概括——論馮契建構(gòu)的邏輯范疇體系
馮契對(duì)休漠問題的解答
認(rèn)知的界限和求通的智慧——論馮契先生的廣義認(rèn)識(shí)論
馮契科學(xué)邏輯思想初探
化理論為方法——馮契對(duì)中國近代邏輯思想革命的總結(jié)和超越
馮契對(duì)辯證邏輯研究中兩個(gè)疑難問題的解決
論辯證思維推理的基本原則——讀馮契《邏輯思維的辯證法》札記
向德性倫理回歸——解讀“化理論為德性”
化理論為德性——論馮契先生的自由價(jià)值觀
追求自由與善——馮契倫理思想初探
馮契“平民化的自由人格”說申論
馮契倫理思想探析
馮契美學(xué)思想初論
從“認(rèn)識(shí)史”到“智慧說”——20世紀(jì)90年代中國哲學(xué)史研究的趨向
談馮契對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)
論馮契對(duì)中國哲學(xué)史研究的貢獻(xiàn)
“前現(xiàn)代”的中國哲學(xué)史書寫:以馮契為例
馮契對(duì)中國哲學(xué)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)
從“形式化”到“理想形態(tài)”——馮契對(duì)金岳霖概念論超越的一個(gè)側(cè)面
馮友蘭“境界說”和馮契“智慧說”的比較研究
附錄
Ⅰ Feng Qi’s Ameliorism:Between Relativista and Absolutism
Ⅱ Philosophy:Recent Trends in China since Mao(節(jié)選)
Ⅲ 馮契傳略
Ⅳ 馮契哲學(xué)思想研究論文存目(1996—2005)
編后記

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