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內(nèi)容簡介

　　《文子》是西漢時(shí)已有的先秦古籍，它先于《淮南子》而成書。《文子》雖經(jīng)后人篡改潤益，但不是偽書，可以作為研究文子思想的主要資料。從道、道和德、道德和仁義禮法，以及由道到術(shù)的發(fā)展來看，文子在中國哲學(xué)史中的地位是很重要的?！　段淖印肥枪糯兰业闹匾鳎铣小独献印氛軐W(xué)，下啟黃老道家，思想體系上以老子道學(xué)為中心，兼有部分儒家、法家思想，是老子道家向黃老道家發(fā)展過渡的橋梁。對該書的研究，有助于我們更好地把握中國思想史、中國哲學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，尤其對我們理解周秦、兩漢期間道家思想的流變、諸子思想的融合，都有很好的啟迪作用。

作者簡介

　　葛剛巖，1971年生，山東省青島市人，1994年獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位，2001年獲得文學(xué)碩士學(xué)位，2004年獲得文學(xué)博士學(xué)位，同年進(jìn)入武漢大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)博士后流動(dòng)站，主要從事先秦兩漢文學(xué)流動(dòng)站，主要從事先秦兩漢文學(xué)與文化研究。近年來，在《中華文史論叢》、《武漢大學(xué)報(bào)》、《古籍整理研究學(xué)刊》等刊物上發(fā)表文章十余篇。

圖書目錄

序
前言
第一章班固“依托”說辨證——文子其人與《文子》其書
　第一節(jié) 舊說駁議
　第二節(jié) 簡本《文子》“天王”考
　第三節(jié) 韓非子讀過《文子》嗎
　第四節(jié) 漢代黃老的傳播與《文子》
第二章由簡本《文字》看原本《文字》的思想
　第一節(jié) “《文子》是《老子》古注”說辯駁
　第二節(jié) 簡本《文子》的思想
第三章由簡《文子》論今本《文子》晚出
　第一節(jié) 簡本《文子》與今本《文本》內(nèi)容方面的差異
　第二節(jié) 簡本《文子》與今本《文子》行文格式方面的差異
　第三節(jié) 簡本《文子》、今本《文本》與《老子》一書的關(guān)系
第四章今本《文子》與《淮南子》的關(guān)系
　第一節(jié) 研究回顧
　第二節(jié) 《淮南子》與今本《文子》的對照
第五章今本《文子》的形成與流變
　第一節(jié) 原本《文子》的殘損
　第二節(jié) 班固以后的一次整理增補(bǔ)
　第三節(jié) 張湛之前的一次抄襲補(bǔ)充
　第四節(jié) 今本《文子》中“老子曰”的出現(xiàn)
　第五節(jié) 今本《文子》流傳過程中篇、章、內(nèi)容的演變
附錄敦煌寫本《文子》校補(bǔ)
參考文獻(xiàn)要目
后記