現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義

上編
第一章 現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的發(fā)展
第二章 現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的基本思想傾向
第一節(jié) 人“從一個(gè)主體而被他物客體化”——異化觀念
第二節(jié) 我是被“心靈驅(qū)使的小丑”——非人性化
第三節(jié) “歷史的車(chē)輪和人類(lèi)的步履都已涉入險(xiǎn)地”——危機(jī)感
第四節(jié) “人類(lèi)處境的毫無(wú)意義”——存在荒誕觀念
第五節(jié) “現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變和未來(lái)的發(fā)展”都是不可能的——悲觀主義
第六節(jié) “再掙扎也沒(méi)有用”——夢(mèng)魘意識(shí)
第三章 現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的基本藝術(shù)傾向
第一節(jié) 以丑為主要審美對(duì)象的美學(xué)觀
第二節(jié) 尊奉“形而上”的真實(shí)觀
第三節(jié) 以反對(duì)傳統(tǒng)為核心的求新意識(shí)
第四章 現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義文學(xué)的關(guān)系
第一節(jié) 現(xiàn)代主義是對(duì)浪漫主義文學(xué)的延續(xù)和超越
第二節(jié) 現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的反叛和繼承
第五章 現(xiàn)代主義與自然主義文學(xué)的關(guān)系
第一節(jié) 哲學(xué)、文化根源的差異
第二節(jié) 文學(xué)觀念的差異
第六章 現(xiàn)代主義與頹廢主義的關(guān)系
第七章 現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的關(guān)系
第一節(jié) 何為現(xiàn)代主義
第二節(jié) 比較現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義
第三節(jié) 現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的關(guān)系
第八章 現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響
第一節(jié) 我國(guó)對(duì)現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的“引進(jìn)”
第二節(jié) 現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響
中編
第一章 象征主義文學(xué)
第一節(jié) “它要使意念具有觸摸得到的形貌”——象征主義文學(xué)概說(shuō)
第二節(jié) “生前稱他瘋子，死后稱他為詩(shī)人”——夏爾·波德萊爾
第三節(jié) “現(xiàn)代派研究中的一塊硬骨頭”——T·S·艾略特
第二章 表現(xiàn)主義文學(xué)
第一節(jié) “事物有其更深一層的形象”——表現(xiàn)主義文學(xué)概說(shuō)
第二節(jié) “我比陌生人還陌生”，“一切障礙在摧毀我”——弗蘭茨·卡夫卡
第三節(jié) “把他們?nèi)刍轿易约旱募记芍腥ァ薄冉稹W尼爾
第三章 英美意象派詩(shī)歌
第四章 意識(shí)流小說(shuō)
第五章 超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
下編
后記