純與俗的變奏

第一輯·探源“前五四”
晚清小說：被壓抑的現(xiàn)代性和開放性
政治小說：聲嘶力竭的宣傳與理想主義光輝的消散
譴責小說：警世意識與藝術欠缺
狹邪小說：批判現(xiàn)實與獵奇展覽
科幻小說：離奇的想像與創(chuàng)作局限
《老殘游記》：獨特視角與批判鋒芒
《新法螺先生譚》：科學精神與浪漫主義
民初文學與晚清文學的不同特征
民初言情小說涌現(xiàn)探因
民初言情小說的主題
《送別》：聲情并茂的現(xiàn)代歌詞
“前五四”文學的歷史背景
讀者與傳媒
啟蒙主義文學
近代翻譯文學之興
為人詬病的鴛鴦蝴蝶派
王國維的游戲文學觀
白話文運動的暗流涌動
對白話文的張揚
第二輯·新文學何以發(fā)生
關于現(xiàn)代文學的起源
現(xiàn)代化進程與現(xiàn)代性的萌動
海外視野
大陸研究者的新目光
三種文學史模式
問題與“新大陸”
《海上花列傳》的文學價值
“救風塵”的終結
藝術結構的新探索
文學語言的自覺革新
文學研究的視角
傳播媒介與文學進展
繁榮與限制
稿酬制度的確立與職業(yè)作家的出現(xiàn)
魯迅的個性主義
職業(yè)作家的心態(tài)
文學主體性的來源
先天不足的文化市場
古代作家與科舉
現(xiàn)代作家的矛盾心結
“改造國民性”
五四“興起”的三種觀點
“五四”的個性主義文學觀
唯美主義與未來主義
民粹主義思潮
悲劇意識
性愛觀念
白話文運動的兩次高潮
是“現(xiàn)實主義”嗎?
現(xiàn)實主義的誕生
浪漫主義的閃現(xiàn)
艱辛的浪漫之路
“革命的浪漫蒂克”
小說價值的被發(fā)現(xiàn)
戲劇的興起
散文的不平衡
古今作家的“學歷”
古今作家的地域分布
女作家的涌現(xiàn)
第三輯·解析現(xiàn)代文學
艾青：《向太陽》與“火把”
夏衍：《上海屋檐下》與《心防》
林語堂的生活藝術觀
生活藝術觀的現(xiàn)實意義
巴金與《寒夜》
激流三部曲
愛情三部曲
靈魂的呼號
《在醫(yī)院中》：一個序幕
第二種聲音
第三時期：與勞動群眾結合
知識分子與人民大眾
合理性與缺陷
“孤島”文學
淪陷區(qū)小說
沈從文與廢名為什么“走紅”?
革命文學的消失
兩代作家文化層次之比較
不同的文學面貌
大后方：全民意識的高漲
“五四”精神的泯滅
關于“民族形式”
捍衛(wèi)“五四”新文化思想
個性精神的萎縮
延安文藝界的精神狀態(tài)
趙樹理方向
復雜的矛盾體
傳統(tǒng)與拿來主義
第四輯·通俗文學專題
通俗文學的被發(fā)現(xiàn)
古典文學制作傳播的三次變遷
通俗價值的發(fā)現(xiàn)
五四前的《小說月報》和惲鐵樵
王鈍根與《申報·自由談》
王鈍根與《禮拜六》
許指嚴與掌故小說
偵探小說四義
《上海春秋》
包天笑與《小說時報》
《小說大觀》的編輯思想
“鴛蝴派”價值何在?
第五輯·新時期文學
傷痕文學
反思文學的反思
文化小說的出世
當代的現(xiàn)代派
王蒙的意識流
批判之作《活動變人形》
《班主任》的意義
京城素描《鐘鼓樓》
《人到中年》
蔣子龍的改革文學
“棋王”王一生
高曉聲與大眾化
農(nóng)民性
后記