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美學(xué)散步

美學(xué)散步

定 價(jià):¥78.00

作 者: 宗白華
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美學(xué)

ISBN: 9787208057708 出版時(shí)間: 2006-02-17 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 535 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  宗白華先生是現(xiàn)代中國(guó)的美學(xué)泰斗。其美學(xué)著述抒情,藝術(shù),充滿著中國(guó)古典的詩(shī)情畫意,融老莊哲學(xué)、屈騷傳統(tǒng)、柳宗和儒學(xué)于一體,從一丘一壑、一花一鳥中發(fā)現(xiàn)無(wú)限,于方寸間體現(xiàn)廣闊之天地,處處透露出詩(shī)人的敏銳和近代人的感受,牢牢地且又直觀地把握了中國(guó)美學(xué)的精英和靈魂。本書薈萃了宗先生的美文精品22篇,是宗先生所寫美學(xué)論著精品中的精品,曾影響過整整幾代學(xué)人。此次重新出版,又新增宗先生每個(gè)時(shí)期真實(shí)照片和題詞,使之更顯大方、素潔、高雅。宗先生一生著述不多,而《美學(xué)散步》則幾乎匯集了其一生最精要的美學(xué)篇章,也是先生生前唯一的一部美不著作。初版于1981年,此次重版,除新增若干照片、校正部分錯(cuò)字外,基本保持原貌。對(duì)于這樣一位源生于傳統(tǒng)文化、洋溢著藝術(shù)靈性和詩(shī)情、深得中國(guó)美學(xué)精魂的大師以及他散步時(shí)低低的腳步聲,在日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化的機(jī)器轟鳴聲中,也許再也難以再現(xiàn)了。然而,如何在愈益緊張的異化世界里,保持住人間的詩(shī)意和生命的憧憬,不正是現(xiàn)代人所要關(guān)注的一個(gè)世界性問題嗎?而《美學(xué)散步》正好能給我們以這方面的啟迪。

作者簡(jiǎn)介

  宗白華(1897:1986),哲學(xué)家、美學(xué)家、詩(shī)人。原名之槐,字伯華。生于安徽安慶市小南門方宅母親的家中,祖籍江蘇常熟。幼年在南京模范小學(xué)讀書。1919年在上海主編《時(shí)事新報(bào)》文藝副刊《學(xué)燈》,發(fā)現(xiàn)和扶植了郭沫若等文壇新秀。1920年赴德留學(xué),先后在法蘭克福大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和美學(xué)。1925年回國(guó),任南京東南大學(xué)、中央大學(xué)哲學(xué)系教授??箲?zhàn)期間隨校遷至重慶,抗戰(zhàn)勝利后返回南京繼續(xù)任教。1952年改任北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)史教授直至逝世。宗白華是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開拓者,被譽(yù)為“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學(xué)大師”。1925年即開始講授康德哲學(xué)及西方美學(xué),當(dāng)時(shí)有“南宗北鄧(鄧以蟄)”之稱。1986年12月20日在北京逝世,享年90歲。

圖書目錄

美學(xué)散步
小言
詩(shī)(文學(xué))和畫的分界
美從何處尋?
論文藝的空靈與充實(shí)
一.空靈
二.充實(shí)
中國(guó)美學(xué)史中重要問題的初步探索
一.引言-中國(guó)美學(xué)史的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法
二.先秦工藝美術(shù)和古代哲學(xué)文學(xué)中所表現(xiàn)的美學(xué)思想
三.中國(guó)古代的繪畫美學(xué)思想
四.中國(guó)古代的音樂美學(xué)思想
五.中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想
中國(guó)藝術(shù)意境之誕生
引言
一.意境的意義
二.意境與山水
三.意境創(chuàng)造與人格涵養(yǎng)
四.禪境的表現(xiàn)
五.道.舞.空白:中國(guó)藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)
中國(guó)詩(shī)畫中所表現(xiàn)的空間意識(shí)
論中西畫法所表現(xiàn)的空間意識(shí)
介紹兩本關(guān)于中國(guó)畫學(xué)的書并論中國(guó)的繪畫
略談敦煌藝術(shù)的意義與價(jià)值
論素描
中國(guó)書法力度美學(xué)思想
一.用筆
二.結(jié)構(gòu)
三.章法
中國(guó)古代的音樂寓言與音樂思想
論《世說新語(yǔ)》和晉人的美
希臘哲學(xué)家的藝術(shù)理論
一.形式與表現(xiàn)
二.原始美與藝術(shù)創(chuàng)造
三.藝術(shù)家在社會(huì)上的地位
四.中庸與凈化
五.藝術(shù)與模仿自然
六.藝術(shù)與藝術(shù)家
康德美學(xué)思想評(píng)述
看了羅丹雕刻以后
形與影
我和詩(shī)
新詩(shī)略談
唐人詩(shī)歌中所表現(xiàn)的民族精神
一.文學(xué)與民族的關(guān)系
二.唐代詩(shī)壇的特質(zhì)與其時(shí)代背景
三.初唐時(shí)期——民族詩(shī)歌的萌芽
四.盛唐時(shí)期——民族詩(shī)歌的成熟
五.民族詩(shī)歌的結(jié)晶——出塞曲
六.尾語(yǔ)——唐代的沒落與沒落的詩(shī)人
后記

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