中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典兒童讀本孫子兵法.三十六計(jì)（第二輯 注音版）

　　對(duì)每個(gè)孩子的一生來說，學(xué)校的考試成績(jī)并不重要，重要的是要通過教育培養(yǎng)他學(xué)習(xí)的興趣以及思考和解決問題的能力。古話說“三歲定一生”，兒童心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，0：13歲是他們一生中記憶力最佳的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，他們的吸收能力像海綿一樣強(qiáng)大。給他經(jīng)典，他就會(huì)吸收于內(nèi)心深處，隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)典之精髓就會(huì)慢慢地在他身上發(fā)酵，從此，“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”將貫穿于他生命的始終！為便于兒童誦讀，老師和家長(zhǎng)在兒童需要時(shí)講解，本書根據(jù)《阮刻十三經(jīng)》注疏本并參酌諸家版本，經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的考證、詮釋、注音等工作，采用既適合兒童讀又適合成人參考的新穎而精美的版式設(shè)計(jì)：大字不傷眼睛拼音容易誦讀，雙色字音醒目注釋解惑釋疑，配畫陶冶情趣配音寓學(xué)于聽，《孫子兵法》是春秋時(shí)孫武進(jìn)見吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三篇》。唐太宗李世民說：朕觀諸兵書，無出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)六書》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”?！秾O子兵法》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)理論著作，十三篇不足六千言，字字珠機(jī)，內(nèi)容宏廣，特別是“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“因敵制勝”等精辟論斷被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和各種計(jì)謀中，更被成功地運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)、管理、醫(yī)學(xué)、體育等非戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域。目前已被翻譯成三十馀種文字流行于世界各國(guó)，形成了長(zhǎng)久不衰的“孫子熱”。《三十六計(jì)》是一部產(chǎn)生于古代、于1941年在邠州被人發(fā)現(xiàn)的著名兵書，由于全書以《易》的陰陽(yáng)燮理推演兵法的奇正、剛?cè)?、攻守、進(jìn)退、主客、虛實(shí)等相互轉(zhuǎn)化，并以兵法闡明《易》埋。尤其是對(duì)物極必反等原理有深刻的認(rèn)識(shí)，《三十六計(jì)》的不少計(jì)謀是《孫子兵法》的具體應(yīng)用。另外，大多計(jì)名用成語(yǔ)典故，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，生動(dòng)形象，易于記憶理解和傳播。因此有人將它與《孫子兵法》相提并論，認(rèn)為它是“兵家雙璧”；更有人認(rèn)為它集兵家詭道之大成。實(shí)際上《三十六計(jì)》已被人們廣泛運(yùn)用于政治、外交、經(jīng)濟(jì)、科技、體育等領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。

　　鄧啟銅，1991年獲碩士學(xué)位，現(xiàn)任中山大學(xué)出版社編輯，深受國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生和臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授的影響，在恩師——曾讀過私塾的劉大鈞院士的熱情鼓勵(lì)下，于2003年8月10日開始輔導(dǎo)鄧雅文、許靄云、鄧翰超誦讀《論語(yǔ)》，深感讀經(jīng)對(duì)于培養(yǎng)兒童的記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力與學(xué)習(xí)能力的重要性，在教學(xué)的過程中完成對(duì)《論語(yǔ)》的注釋。