萊辛寓言

　　萊辛所寫(xiě)的寓言大多取材于古希臘的伊索、羅馬和菲得路等人，但經(jīng)過(guò)改寫(xiě)，賦予了新意，都同當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)中的政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)以及文藝斗爭(zhēng)息息相關(guān)，因而有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。例如，在《水蛇》、《仙女的禮物》、《綿羊》、《被保護(hù)的羔羊》等篇中，通過(guò)對(duì)蛇、狼、國(guó)王、朱諾的描繪，讀者自然而然會(huì)想到德國(guó)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的暴虐、殘忍、偽善和昏聵。另一些篇章如《驢和狼》、《鵝》、《驢》、《幼鹿和老鹿》、《鼠》等，對(duì)于德國(guó)市儈階層的狂妄、愚昧、馴順和茍且，進(jìn)行了辛辣的諷刺。同時(shí)，萊辛通過(guò)他的寓言（如《一只老狼的故事》）還宣揚(yáng)了他哲學(xué)上的寬容，并抨南了當(dāng)時(shí)德國(guó)文壇的種種不良現(xiàn)象和惡習(xí)，如《麻雀和田鼠》、《猴子和狐貍》、《牧羊人和夜鶯》、《夜鶯和孔雀》等篇。萊辛的寓言具有深刻的社會(huì)內(nèi)容和政治意義，戰(zhàn)斗氣息和時(shí)代感十分強(qiáng)烈。弗朗茨·梅林在談到萊辛的寓言時(shí)寫(xiě)道：這些寓言是“小型火器里噴射出的連續(xù)不斷的火舌”。托馬斯·曼在論及萊辛的一段話(huà)中說(shuō)道：“他錐刺愚蠢、仇視欺詐、鞭撻奴性和精神上的懶惰，并極其敬重地維護(hù)了思想上的自由。”我們不妨把這些話(huà)作為萊辛全部寓言的詮注。

暫缺《萊辛寓言》作者簡(jiǎn)介