金錢的運(yùn)作

　　這本富于幽默感的小手冊(cè)將告訴你錢從哪里來，它有什么意義，它在對(duì)地球做著什么事，以及我們有可能對(duì)它做些什么。《金錢的運(yùn)作》將使你以一種全新的視角看待從你的銀行結(jié)單到你口袋中的硬幣的一切事物。本書有一章節(jié)是關(guān)于各種不同形式的貨幣的運(yùn)作，這些貨幣當(dāng)中有許多是自己創(chuàng)造的「DIY貨幣」，大部分是供社區(qū)運(yùn)用的兌換券或積分卡形式的「類貨幣」，以與全球性貨幣抗衡（作者認(rèn)為，大企業(yè)對(duì)小社區(qū)的貢獻(xiàn)不如小商店，而且作者極力提倡多元化思維，因此推崇各種小眾玩意兒或?qū)θ鮿?shì)群體與社區(qū)有利的創(chuàng)意模式），例如「熟食美元」、「小時(shí)幣」、「時(shí)間銀行」、「綠錢」等。以時(shí)間銀行及時(shí)間貨幣為例，這是為一些自認(rèn)為「無用的人」創(chuàng)造價(jià)值及重拾尊嚴(yán)的一種方式，例如患抑郁癥的人通過照顧老人賺取時(shí)間貨幣﹔美國圣迭戈市的前女囚用時(shí)間貨幣支付愈后治療與護(hù)理費(fèi)用，可以通過互相照顧掙取時(shí)間貨幣。不過，筆者「烏托邦式」的認(rèn)為，如果全球只有一種法定貨幣，就不會(huì)有外匯這一回事，外匯投機(jī)也就會(huì)消失，做貿(mào)易生意也就更單純，不需擔(dān)心匯率風(fēng)險(xiǎn)，可減輕不少成本，只恐怕在步向這個(gè)階段的過程中，全球很多人已不支倒地。以不同思維觀察金錢此外，作者也舉出許多例子，對(duì)不合理的只對(duì)富國有利的全球化現(xiàn)象大加撻伐，并指出美國靠其所塑造的「永遠(yuǎn)不倒」的強(qiáng)國形象為資本，對(duì)外發(fā)行債券只付百分之三年息，但窮國向美國借錢，卻需付高達(dá)百分之十八年息，因此這意味發(fā)展中國家實(shí)際上在資助美國的巨大赤字。但作者也對(duì)美國長期「以債養(yǎng)債」，政府靠不斷發(fā)行國債度日，表達(dá)其憂慮。本書還從利息、投機(jī)、地下經(jīng)濟(jì)、精神貨幣等角度，探討金錢的運(yùn)作。作者非常贊賞伊斯蘭金融制度以股權(quán)代替利息的運(yùn)作模式。在「罪惡的錢」一章，作者指出，世上最大的黑社會(huì)組織是以香港為基地的「新義安」，在世界各地有四萬七千至六萬名成員。本書以許多有趣的故事來探討金錢的運(yùn)作，同時(shí)提出一些創(chuàng)意金錢運(yùn)作模式，顛覆現(xiàn)代及近代由西方資本主義主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)思維，試圖為人類尋找更符合人性及可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式，不論是否同意作者的觀點(diǎn)，讀本書可為讀者帶來以不同思維觀察金錢的樂趣，也可開拓視野。

　　戴維·博伊爾（DavidBoyle），最早對(duì)貨幣產(chǎn)生興趣，是在他作為一名環(huán)保方面的記者時(shí)，他對(duì)錢既能成事又能壞事的作用深感沮喪——而他首次接觸本地貨幣是1991年在新西蘭，當(dāng)時(shí)“綠錢”在那里剛剛起步。自那以后，他撰寫了大量從環(huán)保和道德的角度觀察貨幣的著作，還通過講演向包括歐洲銀行家和電子貨幣專家在內(nèi)地聽眾推介新的貨幣種類。他的書《滑稽的錢》、《為什么倫敦需要自己的貨幣》、《虛擬貨幣》及《錢商》，均反映了對(duì)改變貨幣運(yùn)行體系的關(guān)注。他還在向英國推介“時(shí)間銀行”等概念方面起到了重要作用。他是英國新經(jīng)濟(jì)基金會(huì)會(huì)員，也是該基金會(huì)的報(bào)紙《激進(jìn)經(jīng)濟(jì)家》的編輯。他還擔(dān)任著《城鄉(xiāng)規(guī)劃》雜志和《自由民主報(bào)》的編輯。他就城市學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和未來學(xué)等課題撰寫過大量文章，并作過大量報(bào)告。他還著有《數(shù)字的暴政》、《我們不滿的總和》及《真實(shí)性：商標(biāo)、假幣、暴跌和對(duì)真實(shí)生活的渴望》等書。