我有家嗎？：屋·家庭·家

說家——代序昊冠中
圖片解說
題記9則
既熟悉又陌生
為你劃著一根火柴
“家”（Home）是動(dòng)詞，是現(xiàn)在進(jìn)行式，不是名詞
你是“屋家人”嗎?
一、三個(gè)層面
二、但愿這三者組合成“三位一體”
三、本書的布局和結(jié)構(gòu)
第1編：屋（House）
屋的起源和屋的本質(zhì)——我們都是“屋人”
一、收容、安頓和庇護(hù)這三個(gè)關(guān)鍵詞
二、愛因斯坦和屋
三、中國歷史上文人
的隱居與屋
四、西方文學(xué)家的創(chuàng)作與屋空間
五、東京流浪漢
六、不人道的集體宿舍
斜屋頂下面的小閣樓。隋結(jié)——洞穴建筑空間與白日夢
一、斜屋頂和閣樓這個(gè)符號
二、閣樓里的“屋家人”世界級億萬富翁的豪宅——他們也有家嗎?
一、比爾‘蓋茨的屋和家
二、戴爾的屋和家
三、艾利森的屋和家
四、巴菲特和格芬
五、斯皮爾伯格和庫班
六、多大的屋空間才算夠
七、俄羅斯富翁有家嗎
榮格的屋和家——做白日夢的屋空間
第2編：家庭（Family）
婚姻和家庭的起源——簡要一瞥和有關(guān)婚姻的定義
一、繞不過的摩爾根
二、必讀的韋斯特馬克
三、哲學(xué)家關(guān)注婚姻和家庭問題
四、傳統(tǒng)家庭的定義受到挑戰(zhàn)
五、關(guān)于傳統(tǒng)家庭的破裂和解體的幾句結(jié)語
當(dāng)代世界形形色色的男女關(guān)系——萬變不離其宗的“家”
一、阿齊札小姑娘是禍還是福
二、男強(qiáng)女弱還是女強(qiáng)男弱
三、天堂與地獄
四、模式是變化的
五、人同自己過不去
六、難侍候的人性
七、人這個(gè)漢字
八、人口過剩和太少都是災(zāi)難
九、表演藝術(shù)家的家
十、走近佛境界
十一、孤獨(dú)的老人
十二、又是人與自身相遭遇
十三、高離婚率的世界趨勢
十四、當(dāng)代日本的男女關(guān)系
十五、戰(zhàn)勝孤獨(dú)
十六、拍賣“初夜權(quán)”
十七、求助“精子銀行”
十八、黃昏戀
十九、女人的幻想
二十、賢妻勝黃金
二十一、神父有家嗎
二十二、《圣經(jīng)》如是說
二十三、繞不過去的性
二十四、農(nóng)民工的符號
二十五、邊緣生存
二十六、家是一種生存方式
二十七、虛驚一場
二十八、男性荷爾蒙
二十九、同居是三維的一個(gè)交點(diǎn)
三十、婚前財(cái)產(chǎn)公證的利弊
三十一、低生育率不是個(gè)人的事
三十二、我的德國朋友米歇爾
三十三、生方博志和他的夫人清子
三十四、虛擬世界沖擊現(xiàn)實(shí)世界
“婚前睜大你的雙眼，婚后閉上一只眼睛”——采訪冷麗女士
男人和女人的秘密——性生物學(xué)及其哲學(xué)基礎(chǔ)
一、從精子層面去思考
二、兩性起源的神話層面和科學(xué)層面
三、大腦構(gòu)造和
生物化學(xué)反應(yīng)
第3編：家（Home）
尋家和身影
尋家路上的艱辛
哪里才是我的家?——人生之旅的實(shí)質(zhì)
一、關(guān)于賈島的詩
二、我會定居巴黎和慕尼黑嗎?
家的千姿百態(tài)表現(xiàn)形式——有關(guān)家的精神分析和家的精神構(gòu)造
一、如果采訪1000人
二、知識和信仰
三、佛教哲學(xué)和尋家
四、要敏感，意識到幸福
五、時(shí)時(shí)處處感恩即是家
六、敬畏和恐懼
七、”自我病理”現(xiàn)象
八、寂寞·孤獨(dú)·家
九、心理疾病與無家可歸
十、盡管你沒有
十一、今天的日本和德國年青一代
十二、家和焦慮不相容
十三、由沙鼠體內(nèi)的基因聯(lián)想到的
十四、愛崗敬業(yè)：我為人人，人人為我
家=秩序——有關(guān)“家”的另一個(gè)定義
一、關(guān)于我母親
二、“秩序”概念的推廣
三、科學(xué)秩序
四、藝術(shù)秩序
五、哲學(xué)秩序
哪里有信仰，哪里必有家——有信仰是件好事
一、有關(guān)上帝的定義
二、家=走近上帝和認(rèn)識上帝的快樂
如果換成是我——“家”是觀察世界的方式方法
一、劉先生，我對你說
二、人與環(huán)境
圖霍爾斯基的家——由他的自殺想到的
美國登月宇航員尋家記——他們的迷茫和困惑
A→Ω——家學(xué)和死亡學(xué)
第4編：地球生態(tài)環(huán)境空間（The Space of Ecological Environment）
善待我們的地球母親空間
“地球村村民”遠(yuǎn)山正瑛的家
在路上，但的確到了家——后記