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內(nèi)容簡介

　　一九一三年國學(xué)大師王國維先生的戲劇開山之作《宋元戲曲史》，開啟了中國戲曲史研究的大門。立志于戲曲學(xué)的探索者們，群英薈萃，戲曲學(xué)研究呈現(xiàn)一片欣欣向榮的氣象，形成了百舸爭流的局面。二十世紀(jì)九十年代，興起了利用地下文物為參照的戲曲考論，取得了切實可觀的成果，山西師范大學(xué)戲劇研究所《中國戲曲文物圖論》便是精當(dāng)?shù)囊焕？v觀各版《中國戲劇史》，在戲劇起源問題上研討很激烈，但落到實處只是“輕描淡寫”一筆代過。其他論點也不過是“三下文章一大抄”的轉(zhuǎn)錄而已。作為“中國戲曲的發(fā)展與演變，是由腳色而推動”的理念，這里可以看出“中國古代戲劇”起源的焦點，是以腳色的形成問題上。

作者簡介

　　姜燕，1938年4月生，江蘇高郵市人。1960年5月高郵師范畢業(yè)。1960年8月分配金湖文教局。長期于基層從事教育與文化工作，歷任教師、文化站長、文化館長、文藝股長、縣文聯(lián)秘書長等職。著有《神童甘羅》、《香火戲考》（待刊），參編《金湖民間三套集成》。發(fā)表《金湖秧田鑼鼓》、《分明數(shù)得膾殘魚》等文章數(shù)十篇。

圖書目錄

緒言
第一章三代小詁
第一節(jié) 追憶夏代一段失落的歷史
第二節(jié) 夏圖騰小考
第三節(jié) 商族圖騰與媒祭
第四節(jié) 周監(jiān)三代繼往開來
第五節(jié) “神”——社會轉(zhuǎn)型的產(chǎn)兒
第二章藏鉤戲與先戲劇的形式
第一節(jié) 先戲劇形式——藏鉤戲
第二節(jié) 藏鉤戲的性質(zhì)與形式
第三節(jié) 民間藏鉤之戲——《抽勾砍籌》
第三章藏鉤戲與腳色
第一節(jié) 說“副末”
第二節(jié) 末·旦·生
第三節(jié) 說“丑”
第四節(jié) “末厥生”新議
第五節(jié) 古優(yōu)地位解
第四章參軍戲考
第一節(jié) 參軍戲說
第二節(jié) 參軍戲之遺存
第五章儺儀新析
第一節(jié) 儺——瘟疫克星
第二節(jié) 儺——軍旅之魂
第三節(jié) “儺面”新議
第四節(jié) 說“弄”
第六章戲劇的多源性
第一節(jié) 蠟與戲
第二節(jié) 臘祭與劇
第七章戲曲先聲
第一節(jié) 韻令競唱
第二節(jié) 酒歌·酒神歌
第三節(jié) 民歌、民舞
第四節(jié) 古曲與法曲
第五節(jié) 民間說唱
第六節(jié) 打略拴搐之遺音
第九章民間劇本的形成與原生劇
第一節(jié) 民間劇本的產(chǎn)生
第二節(jié) 口傳劇《跳張仙》、《劉結(jié)子》
第三節(jié) 蛹型戲曲——陳九龍?zhí)ù颍┨綐?br /> 第四節(jié) 民間創(chuàng)作小戲——《耿七公》
第五節(jié) “連臺本”戲的形成
第六節(jié) 民間全能劇
第七節(jié) 過錦戲之遺風(fēng)——民間《加官戲》
余論
參考書目
后記