中國(guó)當(dāng)代啟蒙文學(xué)思潮論

序：“打開(kāi)窗戶(hù)，讓更多的光進(jìn)來(lái)！”（董健）
第一章 “新啟蒙主義”的理論視野
  第一節(jié) “新啟蒙主義”前提、方法與問(wèn)題
    一、前提與根據(jù)：時(shí)代呼喚“新啟蒙主義”
    二、方法與途徑：作為審美問(wèn)題的“人性啟蒙”
    三、問(wèn)題與描述：“人性啟蒙”的審美演繹
  第二節(jié) 反觀與重構(gòu)：中國(guó)現(xiàn)代啟蒙主義研究范式
    一、反觀與檢視：靜態(tài)的對(duì)立模式
    二、重構(gòu)與整合：動(dòng)態(tài)的關(guān)系考察
    三、中國(guó)有沒(méi)有自己的“啟蒙辯證法”？
  第三節(jié) 啟蒙美學(xué)與政治美學(xué)之比較
    一、表層比較與深層比較
    二、啟蒙美學(xué)的人性學(xué)路徑
    三、政治美學(xué)的相反路向
  第四節(jié) 席勒式的張力：在人性啟蒙與審美啟蒙之間
  第五節(jié) 一個(gè)例證：拒絕歷史虛無(wú)主義---對(duì)一位“后啟蒙主義”者的回應(yīng)
第二章 思想解放的蹤跡：?jiǎn)⒚衫碚撍汲被仡?br />  第一節(jié) 啟蒙前提：思想資源與立人的提出
    一、啟蒙的否定性前提：繼封建時(shí)代之后新一輪的“非人”運(yùn)動(dòng)
    二、啟蒙的肯定性前提：自上而下的思想解放運(yùn)動(dòng)
    三、人道主義率先成為啟蒙的理論旗幟
    四、“路德式的新教革命”：對(duì)馬克思主義的回歸
  第二節(jié) 啟蒙實(shí)踐：價(jià)值預(yù)設(shè)與思想的理路
    一、新時(shí)期的“立人”對(duì)“五四”的呼應(yīng)與發(fā)展
    二、“后現(xiàn)代”、“新左派”與啟蒙的關(guān)系
    三、“新啟蒙”與西學(xué)
  第三節(jié) 啟蒙人格：自由意志與自我的獨(dú)立
    一、現(xiàn)代自我必須具有獨(dú)立人格和自由意志
    二、如何達(dá)成獨(dú)立人格與自由意志
  第四節(jié) 啟蒙哲學(xué)：情理激蕩與主體的超越
    一、追問(wèn)情理激蕩的人性結(jié)構(gòu)
    二、探尋人性的發(fā)展與超越之途
第三章 人性解放的歷程：?jiǎn)⒚蓜?chuàng)作思潮的一種掃描
……
第四章 形而上啟蒙與審美/道德思潮
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第五章 從啟蒙思潮到“后啟蒙”思潮
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跋：云翳中的曙光（張清華）
后記