論語譯注

　　“仁”不僅是形而上學的觀念，孔子很少脫離人生而談“仁”的。沒有人就沒有世界，人是不能獨處的；而沒有好的人際關系也同樣不能成“仁”?？鬃诱J為“仁”的根本是孝悌，它也是做人的根本?？鬃诱f：“弟子入則孝。出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”（《學而》）這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。孔子強調(diào)禮樂教化.認為禮樂的根本在于仁德的修養(yǎng)。怎樣才算是“仁”呢？孔子認為只有克制自己的私欲.讓言行符合禮的規(guī)范就是仁德了；此外還須廣泛地學習文化典籍，用禮去約束自己的行為；向有仁德的人學習，培養(yǎng)和幫助自己實現(xiàn)仁德；凡事能推己及人，“已欲立而立人，己欲達而達人”。孔子好學，《論語》開篇就說：“學而時習之，不亦說乎！”他常說自己“博學于文，約之以禮”的話，“文”要博而“禮”要約，君子要有淵博的知識并以具體而規(guī)范的行為去約束自己.這就是他倡導的“文質(zhì)彬彬”的君子之風.也是孔子作為一個教育家的根本宗旨。

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