人的哲學(xué)論綱

序言　獨(dú)立研究人學(xué)的最新成果
自序
導(dǎo)論　為什么要研究人的哲學(xué)
　第一節(jié)　人類自覺地認(rèn)識自己是一個歷史性的課題
　第二節(jié)　人的哲學(xué)研究在中國興起的歷史必然性
　第三節(jié)　人的哲學(xué)的研究對象、理論價值與實(shí)踐意義
　第四節(jié)　人的哲學(xué)的研究方法
第一章　唯物史觀中的人
　第一節(jié)　科學(xué)的人本觀是唯物觀的一根主線
　第二節(jié)　現(xiàn)實(shí)的人的解放與理想的人的生成是馬克思恩格斯創(chuàng)立唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)與目的
　第三節(jié)　人的哲學(xué)在中國的歷史命運(yùn)
第二章　馬克思主義人本觀的理論證明
　第一節(jié)　作為客體的證明
　第二節(jié)　作為主體的證明
　第三節(jié)　作為主體和客體的統(tǒng)一的證明
第三章　社會主義社會中的人
　第一節(jié)　人民——人在社會主義社會的基本形態(tài)
　第二節(jié)　社會主義建設(shè)為了人民——人與社會的統(tǒng)一
　第三節(jié)　社會主義建設(shè)依靠人民——主體能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一
　第四節(jié)　“以人為本”在建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐中的應(yīng)運(yùn)而生
第四章　社會的發(fā)展與人的發(fā)展
　第一節(jié)　社會有機(jī)體是人的社會與社會的人的統(tǒng)一
　第二節(jié)　社會的發(fā)展與人的發(fā)展辯證統(tǒng)一的歷史進(jìn)程
　第三節(jié)　歷史尺度與價值尺度的統(tǒng)一
　第四節(jié)　社會的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的統(tǒng)一
第五章　人類社會發(fā)展的動力與動因
　第一節(jié)　幾種動力說的比較
　第二節(jié)　動力與動因
　第三節(jié)　作為動因的人的需要及其客觀屬性
第六章　社會主義社會的發(fā)展動力與動力開發(fā)
　第一節(jié)　社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是中心任務(wù)
　第二節(jié)　生產(chǎn)建設(shè)的根本目的是滿足社會全體成員的物質(zhì)文化需要
　第三節(jié)　社會主義責(zé)任制開發(fā)人的需要的動因作用
　第四節(jié)　“以人為本”的科學(xué)發(fā)展是對我國社會發(fā)展動力系統(tǒng)的全面開發(fā)
第七章　社會生產(chǎn)方式的決定作用
……
第八章　人的社會意識及其作用
第九章　人的價值與人的責(zé)任
第十章　社會的全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展
第十一章　人的素質(zhì)的全面提高
第十二章　人的解放——從必然王國到自由王國的飛躍
結(jié)束語　為人類幸福而工作
跨（一）
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