2005馬克思主義與當(dāng)代

論馬克思理想人格思想對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的啟迪意義
從現(xiàn)代解釋學(xué)視角看馬克思主義中國(guó)化
論馬克思“真實(shí)的集體”思想及其現(xiàn)實(shí)意義
在歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
論德性人格之三得境界
中西理想人格的比較及對(duì)現(xiàn)代理想人格塑造的啟示
政治文化更新中的政治教育發(fā)展
從“德育”到“德治”
政治文明建設(shè)中公民政治素質(zhì)的培育
論新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生中弱勢(shì)群體的思想政治教育
中國(guó)共產(chǎn)黨探尋執(zhí)政新路的歷史自覺(jué)與理論回應(yīng)——“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)”的研究述評(píng)與系統(tǒng)思考
加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的理論和實(shí)踐起點(diǎn)——近年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)研究述評(píng)
中共“一大”召開(kāi)之前若干浙江先進(jìn)知識(shí)分子的特殊貢獻(xiàn)
五十年代初期毛澤東與梁漱溟之間的一場(chǎng)爭(zhēng)論
毛澤東的農(nóng)民觀及其現(xiàn)實(shí)啟示　
再論社會(huì)發(fā)展形態(tài)說(shuō)
近代科技思維方式的形而上學(xué)性
論可持續(xù)發(fā)展的利益基礎(chǔ)
西方生活方式對(duì)我國(guó)的困擾及其應(yīng)對(duì)策略
陶德曼調(diào)停述論
“同志”略考