《生活在景觀中:走向一種環(huán)境美學》探索了在環(huán)繞我們的環(huán)境之中人們怎樣生活以及能如何生活這一問題。通過“美學參與”與“環(huán)境連續(xù)性”的概念,作者提出了研究環(huán)境和生活意義的新整體方法的范例。盡管環(huán)境美學在通常觀念中是與引人注目的、有紀念意義的景色相聯(lián)系的,例如大峽谷,但是伯林特更加關注日常生活中的普通環(huán)境。他認為在我們居住的環(huán)境中,對家庭生活、工作、本土施行和娛樂的審美參與能幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的延續(xù)性、愉悅和意義。《生活在景觀中:走向一種環(huán)境美學》提出用體驗的種類、意義和其特有的價值來定位環(huán)境美學的研究?;仡櫫谁h(huán)境美學的歷史、形態(tài)和內容并分析了新興學科——環(huán)境美學的根源和分支。用迪斯尼作為例子,分析了美學批評如何用于指導特定的環(huán)境。對正面的和負面的美學價值作了綜合性研究,并提出了負面美學判斷的理論框架。作者希望能讓自己的著作具有建設性的意義,因而這《生活在景觀中:走向一種環(huán)境美學》還在理論上并且在構想上分析了一系列的觀點和問題。這一系列的分析以第五章論述的審美功能的擴展概念為開端,詳細闡述了環(huán)境延續(xù)性問題,話題從身體擴展到建筑、教育過程和共同體。最后討論的創(chuàng)造力和神圣的環(huán)境雖然不是有形的,但也是人類認識環(huán)境的一種真實的維度。所有的章節(jié)通過“延續(xù)性”主題連接起來,而“延續(xù)性”正是作者思想的基礎。作者認為這《生活在景觀中:走向一種環(huán)境美學》實際上可以被稱作“自然的延續(xù)性”,因為它確定了將環(huán)境的各個方面聯(lián)系起來的潛在概念。柏林特討論的往往是與環(huán)境運動有關的議題,如環(huán)境保護、污染控制和生活質量。但是他的研究是從多學科的視角出發(fā)的,因此這《生活在景觀中:走向一種環(huán)境美學》對于那些對藝術和美學、景觀建筑和規(guī)劃、城市和環(huán)境設計、文化地理和環(huán)境研究有興趣的學者和學生而言應該都具有吸引力。最重要的,是那些對環(huán)境問題感興趣并且愿意換一種方式來思考其意義、困境的讀者。