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田野視角客家的文化與民性

田野視角客家的文化與民性

定 價(jià):¥23.00

作 者: 曾祥委 著
出版社: 黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)學(xué)

ISBN: 9787207068187 出版時(shí)間: 2005-10-01 包裝: 膠版紙
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 278 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  現(xiàn)在奉獻(xiàn)給大家的這本集子,都是來自田野工作的成果和歸來后的思索,結(jié)構(gòu)邏輯是從個(gè)別到一般,從具體到抽象:第一部分:客家族群的淵源和界定。此文為1997年的梅縣會(huì)議而作,承會(huì)議組織者青睞,節(jié)選收入《客從何來》一書,作開篇之作。第二部分:客家的祖靈崇拜與宗教,有三篇文章。第一篇,描寫的是隘子的官姓。第二篇從喪禮看客家人的生命觀,作業(yè)選在豐順縣湯坑鎮(zhèn)進(jìn)行。第三篇客家的生存策略。第三部分,客家的神明崇拜。是客家傳統(tǒng)社會(huì)原動(dòng)力研究的一部分,在粵北始興縣一個(gè)邊遠(yuǎn)的客家鎮(zhèn)中進(jìn)行田野考察。第四部分:談客家的經(jīng)濟(jì)、文化和民性的關(guān)系。第五部分:客家的民性。探討客家的文化與民性的關(guān)系。第六部分:試圖對(duì)客家研究作一點(diǎn)反思。

作者簡(jiǎn)介

  曾祥委,1952年生,廣東豐順人。1982年畢業(yè)于華南師范學(xué)院中文系,現(xiàn)任中共深圳寶安區(qū)委黨校副教授,中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事,廣東民俗文化學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。研究嶺南族群文化,有專著《南珠璣移民的歷史與文化》和論文80余篇。

圖書目錄

客家族群:淵源與界定
一 導(dǎo)言
二 概念:客、客方言群、客家
三 方言研究的成果:客、贛方言源于南朝通語
四 文獻(xiàn)與歷史:客方言群形成于閩、粵、贛三省邊區(qū)
五 文化與淵源:客家形成于粵東、粵北,主要來源于閩西
六 身后的足跡:客家的壯大與發(fā)展
七 面向未來:客家學(xué)的應(yīng)用態(tài)度
客家祖靈崇拜與宗族社會(huì)
始興隘子官姓的祖靈崇拜與宗族社會(huì)
一 區(qū)位背景
二 隘子官姓的祖靈崇拜
三 祖靈崇拜的社會(huì)組織及功能
四 祖靈崇拜對(duì)宗族的凝聚作用
五 幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
客家的生命觀——粵東T鎮(zhèn)喪禮與民眾心理行為考察
一 區(qū)位背景
二 傳統(tǒng)喪禮
三 基督教喪禮
四 兩種喪禮文化引起的沖突
從多姓村到單姓村:客家的生存策略——粵東豐順縣的個(gè)案
一 區(qū)位背景
二 單姓村:宗教兼并的結(jié)果
三 改姓:宗族兼并的證據(jù)
四 生存斗爭(zhēng):大人口群的成因
五 環(huán)境、時(shí)間、技術(shù):影響進(jìn)程的因素
六 組織與凝聚:宗族生存的優(yōu)越性
七 原動(dòng)力:一點(diǎn)認(rèn)識(shí)
客家的神明崇拜
始興隘子客家大廟及崇拜習(xí)俗調(diào)查
一 區(qū)位背景
二 幾點(diǎn)說明
三 神廟情況
四 拜神習(xí)俗
五 隘子客家神明崇拜的特點(diǎn)
六 附錄《坪峰輋水口諸神腹臟頌》及《序》
隘子客家大廟神明崇拜與汀江流域的淵源關(guān)系
……
客家的經(jīng)濟(jì)、文化與民性
客家的民性
客家運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值

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