新五德理論與兩漢政治：[堯后火德]說考論

緒論
一 “堯后火德”說產(chǎn)生的思想文化背景
1．崇圣與圣統(tǒng)
2．五行生勝與五德終始
3．正統(tǒng)與受命
二 “堯后火德”說的研究?jī)r(jià)值
三 對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)史回顧與本書的主要內(nèi)容
第一章 西漢的政治理想與“漢家堯后”說的產(chǎn)生
一 漢朝紹述圣統(tǒng)目標(biāo)的提出
1．秦始皇“超圣”崇拜的失敗
2．武帝的“內(nèi)圣外王”理想
3．“起于巷閭”與“紹休圣緒”的矛盾
4．高祖神話的出籠
二 “漢家堯后”說的產(chǎn)生
1．漢家以堯?yàn)椤白妗钡脑?br /> 2．“漢家堯后”說的出處
3．“漢家堯后”說的文獻(xiàn)依據(jù)
4．關(guān)于《左傳》的真?zhèn)螁栴}
第二章 五德終始理論與西漢前期德制的演變
一 秦王朝對(duì)五德終始理論的應(yīng)用
1．騶衍及其五德終始理論
2．秦始皇采納五德終始理論
二 西漢前期德制的演變
1．漢初的準(zhǔn)火德制
2．水德制的實(shí)行
3．太初改制與土德制取代水德制
第三章 新五德終始理論的產(chǎn)生與“堯后火德”說的成型
一 新五德終始理論的創(chuàng)立
1．西漢政治史觀的變化
2．新五德終始理論的創(chuàng)立者與創(chuàng)立時(shí)間考辨
3．劉向版帝德譜與騶衍版帝德譜的區(qū)別
4．“漢為火德”說的歷史根源
二 劉歆對(duì)新五德終始理論的利用
1．《世經(jīng)》的出現(xiàn)及其意義
2．劉歆版帝德譜與劉向版帝德譜比較
3．“漢家堯后”說與“漢為火德”說的合流
第四章 王莽對(duì)“堯后火德”說的移植利用
一 王莽的五德理論伎倆
1．“漢家堯后”與“新室舜后”
2．“堯漢火德”與“舜新土德”
3．“火德銷盡”與“土德當(dāng)代”
二 “符命政治”與漢新“禪讓”
1．“禪讓”說興
2．“賢人受命”
3．“符命政治”與新室代漢
4．讖緯對(duì)土德代火的宣揚(yáng)
第五章 “堯后火德”說對(duì)反莽戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的影響
一 綠林、赤眉起義與反莽陣營(yíng)的“復(fù)漢”目標(biāo)
1．“反德”輿論的產(chǎn)生
2．綠林、赤眉起義與新朝傾覆
3．反莽陣營(yíng)的“復(fù)漢”目標(biāo)
二 《赤伏符》與劉秀稱帝
1．劉秀的崛起
2．《赤伏符》考辨
三 “堯后火德”說對(duì)東漢軍事經(jīng)略的意義
1．割據(jù)與經(jīng)略
2．東漢與“成家”的德運(yùn)之爭(zhēng)
3．“火德承堯，雖昧必亮”
——《王命論》和《與龔書》中的正統(tǒng)論
第六章 “堯后火德”說與東漢前期的政治
一 “堯后火德”說與建武時(shí)代的政治
1．“中興”說的奧妙
2．東漢“始正火德”正解
3．“火德承堯”
4．泰山封禪、宣布圖讖與“堯后火德”說的強(qiáng)化
二 光武帝以后的局面
1．明、章二帝對(duì)“堯后火德”說的發(fā)揮
2．賈逵以傳證讖
3．班固對(duì)“堯后火德”說的闡揚(yáng)
第七章 “土火相乘”政治活劇的重演
一 東漢后期皇室的衰微
1．“幼主政治”
2．關(guān)于“蒼天當(dāng)死，黃天當(dāng)立”
二 二袁“以黃代赤”夢(mèng)想的破滅
1．“赤德衰盡，袁為黃胤”
2．“以黃代赤，德運(yùn)之次”
三 曹魏“受禪”與東漢終結(jié)
1．“代火者土也，承漢者魏也”
2．“日載東，絕火光，不橫一，圣聰明”
四 蜀漢的火德“正統(tǒng)”標(biāo)榜
第八章 讖緯文獻(xiàn)中的“堯后火德”說
一 讖緯中的五行理論
1．五行配合圖式對(duì)讖緯的影響
2．讖緯中的五帝星
3．天上帝星與人間帝統(tǒng)的融合
二 讖緯文獻(xiàn)中的“堯后火德”說
1．高祖感生說與“漢家堯后”說的矛盾與調(diào)和
2．作為火德帝的“漢祖”與“堯后”
第九章 “玄圣”孔子與“為漢赤制”
一 孔子為“王”說
1．“圣人”與“圣王”
2．孔子的“王者”身份
3．從“素王”到“黑帝后”
二 由“受命王”到“制法主”的演變
1．“墨孔生，為赤制”
2．“獲麟”與“赤受命，蒼失權(quán)”
3．讖緯版帝德譜
參考文獻(xiàn)
附錄讖緯研究述略
一 讖緯書的輯佚整理
二 讖緯研究概況
后記