吳澄評(píng)傳

　　吳澄（1249-1333）是元代為數(shù)不多的大學(xué)者之一，本書著重從哲學(xué)思想方面對(duì)他做了評(píng)述，在附錄中還對(duì)他的年譜以及文集版本做了詳細(xì)考訂。本書認(rèn)為，吳澄的學(xué)問根底是從朱學(xué)中來，他一生勤于著述，在經(jīng)學(xué)方面用力尤深，在他身上充分體現(xiàn)了朱熹一系重視“道問學(xué)”的特點(diǎn)。在理論上，吳澄主要是繼承了宋儒尤其是朱熹的很多思想，但在某些地方，也有所推進(jìn)，例如，他提出了“理在氣中”的觀點(diǎn)，成為明代理氣一元論的先聲。在教法上，吳澄主張尊德性以道問學(xué)，這常被誤解為傾向陸學(xué)或和會(huì)朱陸，其實(shí)，吳澄聽說的“尊德性”是“主一持敬”，它是典型的程朱一系的功夫路數(shù)?？偟恼f來，吳澄既堅(jiān)持了朱學(xué)立場(chǎng)，又較少門戶之見，卓然為一代大家。<

　　方曉東，1970年，安徽懷寧人，哲學(xué)博士，2001年畢業(yè)于北京大學(xué)，2002年起執(zhí)教于上海大學(xué)，主要從事中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)思想史的教學(xué)與研究。有中英文論文20多篇發(fā)表于《哲學(xué)研究》、Dao：AJournalofComparativePhilosphy等國(guó)內(nèi)外期刊。另有著、譯數(shù)種行世。相關(guān)圖書蘇軾評(píng)傳孫子評(píng)傳戚繼光評(píng)傳劉向評(píng)傳李白評(píng)傳魏源評(píng)傳朱之瑜評(píng)傳許衡評(píng)傳老子評(píng)傳程顥程頤評(píng)傳章學(xué)誠(chéng)評(píng)傳鄭燮評(píng)傳焦竑評(píng)傳司馬光評(píng)傳方以智評(píng)傳孫中山評(píng)傳董仲舒評(píng)傳班固評(píng)傳張衡評(píng)傳左宗棠評(píng)傳王艮評(píng)傳陳壽裴松之評(píng)傳張良、蕭何、韓信評(píng)傳賈思勰、王禎評(píng)傳陸贄評(píng)傳王廷相評(píng)傳劉知幾評(píng)傳張彥遠(yuǎn)評(píng)傳葉適評(píng)傳戴震評(píng)傳劉勰評(píng)傳王夫之評(píng)傳慧遠(yuǎn)評(píng)傳黃丕烈評(píng)傳趙翼評(píng)傳聶豹、羅洪先評(píng)傳顧憲成高攀龍?jiān)u傳朱元璋評(píng)傳成吉思汗忽必烈評(píng)傳章炳麟評(píng)傳何休評(píng)傳陶弘景評(píng)傳陳獻(xiàn)章評(píng)傳薛福成評(píng)傳荀子評(píng)傳：中國(guó)思想家評(píng)傳叢書嚴(yán)羽評(píng)傳：中國(guó)思想家評(píng)傳叢書