國統(tǒng)區(qū)黑白木刻

　　國統(tǒng)區(qū)是一個(gè)中國式的政治概念，特指1949年以前由國民黨統(tǒng)治或管治的地區(qū)。木刻在很大程度上已從隱匿走向公開，成為大眾化的社會(huì)藝術(shù)形態(tài)，還有了自己的組織——中華全國木刻界抗敵協(xié)會(huì)。僅從1938年6月在武漢成立，到10月遷移重慶，會(huì)員就發(fā)展了200多名，各省市均沒有辦事處。1941年1月雙相繼成立了中國木刻研究會(huì)，標(biāo)志著國統(tǒng)區(qū)木刻第二個(gè)階段的來臨。在“木協(xié)”的組織下，全國性規(guī)模不等的木刻畫展非?；钴S地開展起來，由木刻家主編的報(bào)刊也使木刻在整個(gè)抗戰(zhàn)生活中的作用明顯得異常突出。尤其是中國木刻研究會(huì)，在重慶還通過《新華日?qǐng)?bào)》和八路軍駐渝辦事處，與延安的木刻界保持著一定的聯(lián)系，以至在1942年10月渝舉辦的“第二屆雙十節(jié)全國木刻展臨覽會(huì)”時(shí)，能展出一批統(tǒng)區(qū)人們耳目一新的解放區(qū)木刻作品，引得徐悲鴻著文嘉許。1943年和1946年又分別舉辦了“第二屆雙十節(jié)全國木刻展覽會(huì)”和“抗戰(zhàn)八年木刻展覽會(huì)”，至此，木刻的作用、影響達(dá)到高峰。1947年國統(tǒng)區(qū)木刻在“反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害”的民主斗爭中發(fā)揮了直接的作用，使木刻現(xiàn)次載入中國革命的史冊。1949年與解放區(qū)的木刻會(huì)合，由此開辟了新中國美術(shù)的新篇章。

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