“東突”分裂主義勢(shì)力研究

總 序
中文提要
Abstract
導(dǎo)論
一 研究現(xiàn)狀
二 主要觀點(diǎn)
三 體例定位和研究方法
第一章 “東突”分裂主義勢(shì)力的由來(lái)及歷史沿革
第一節(jié) 萌動(dòng)之緣：國(guó)際列強(qiáng)角逐新疆，借端造亂(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕至19世紀(jì)末)
第二節(jié) 產(chǎn)生之由：周邊和境內(nèi)分裂分子互動(dòng)影響，乘隙作亂(20世紀(jì)20年代至40年代)
一 “巴斯馬奇”：滋擾我國(guó)西北邊疆安全的一個(gè)潛在因素
二 “東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”：英帝國(guó)主義推行“亞洲戰(zhàn)略”的產(chǎn)物
三 “東突厥斯坦共和國(guó)”：導(dǎo)源于蘇聯(lián)插手新疆事務(wù)
第三節(jié) 形成之因：分裂分子叛逃國(guó)外，建立基地(新中國(guó)成立以后至20世紀(jì)60年代)
第四節(jié) 內(nèi)外因素結(jié)合引發(fā)“東突”分裂主義勢(shì)力活動(dòng)指數(shù)上升(20世紀(jì)70年代至80年代)
一 外部因素
二 內(nèi)部因素
第五節(jié) 國(guó)際問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜催化境外“東突”分裂主義勢(shì)力惡性膨脹(20世紀(jì)90年代至新世紀(jì)初)
一 分裂主義的世界性泛濫刺激了“東突”分裂主義勢(shì)力的發(fā)展
二 中亞國(guó)家政治多元化為“東突”分裂主義勢(shì)力的滋長(zhǎng)提供了助推器
三 周邊國(guó)家民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題相結(jié)合相促發(fā)為“東突”分裂主義勢(shì)力尺蠖求伸提供了土壤
第二章“東突”分裂主義勢(shì)力的思想體系和基本特征
第一節(jié) 鼓吹反動(dòng)的國(guó)家觀：“東突厥斯坦獨(dú)立論”
一 “東突厥斯坦”之說(shuō)的來(lái)龍去脈
二“東突厥斯坦獨(dú)立論”與中亞“巴斯馬奇”分裂思想生于同根
三 “東突厥斯坦獨(dú)立論”是分裂主義勢(shì)力為達(dá)到其政治目的而編造的謬論
第二節(jié) 追求極端的民族觀：“單一民族至上論”
一 蘇聯(lián)崩解后中亞的“主體民族化”趨勢(shì)，西方極右勢(shì)力根據(jù)需要為“東突”分裂主義勢(shì)力改換招牌
二 強(qiáng)調(diào)建立“單一民族國(guó)家”的利益取向
第三節(jié) 宣揚(yáng)顛倒的宗教觀：泛伊斯蘭主義
一 “東突”分裂主義勢(shì)力對(duì)泛伊斯蘭主義思想的依托
二 對(duì)“東突”分裂主義勢(shì)力產(chǎn)生深刻影響的國(guó)際泛伊斯蘭主義組織
第四節(jié) 堅(jiān)持唯心的歷史觀念：泛突厥主義
一 泛突厥主義一“東突”分裂主義勢(shì)力的胚胎基因
二 唯心史觀——“東突”分裂主義勢(shì)力思想體系的原生點(diǎn)
第五節(jié) 散播荒謬的文化觀：“種族文化優(yōu)劣論”和“突厥文化共同體”
一 “東突”分裂主義勢(shì)力文化觀的思想源流之一：“種族文化優(yōu)劣論”
二“東突”分裂主義勢(shì)力文化觀的基本思想：“突厥文化共同體”
三 “東突”分裂主義勢(shì)力文化觀的組成部分之一：“突厥語(yǔ)言共同體”
第三章 境外“東突”分裂主義勢(shì)力的現(xiàn)實(shí)影響和發(fā)展趨勢(shì)
第一節(jié) 境外”東突”分裂主義勢(shì)力的主要組織和活動(dòng)特點(diǎn)
一 聚集在中亞國(guó)家的“東突”分裂主義勢(shì)力
二 盤(pán)踞在西亞的“東突”分裂主義勢(shì)力
三 滯留南亞的“東突”分裂主義勢(shì)力
四 某些西方國(guó)家的“冷戰(zhàn)勝果”使歐美“東突”分裂主義勢(shì)力不弱反漲
第二節(jié) 境外“東突”分裂主義勢(shì)力的發(fā)展趨勢(shì)
一 協(xié)調(diào)中沖突、合作中爭(zhēng)斗
二 由分散化逐步走向橫向聯(lián)合
三 與“臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”和其他分裂組織越走越近
第三節(jié) “東突”分裂主義勢(shì)力的現(xiàn)實(shí)影響
一 中亞極端主義組織與“東突”分裂主義勢(shì)力加絮勾連
二 采取“南北兩線滲透戰(zhàn)略”影響新疆
三 跨國(guó)毒品走私演變?yōu)檎螁?wèn)題給新疆社會(huì)安寧造成惡劣影響
第四章 抵御國(guó)際反華勢(shì)力文化滲透，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全
第一節(jié) 不同歷史時(shí)期的國(guó)際大背景下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)特性
一 蘇聯(lián)建立周邊“意識(shí)形態(tài)安全帶”，對(duì)新疆實(shí)施控制政策，培植分裂主義勢(shì)力
二 某些西方國(guó)家運(yùn)用文化手段，加大支持“東突”分裂主義勢(shì)力的力度，為其對(duì)華戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)
三 國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化賦予具有中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)新的題中之意
第二節(jié) 境內(nèi)外“東突”分裂主義勢(shì)力對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全的沖擊
一 國(guó)外“東突”分裂主義勢(shì)力向境內(nèi)輻射，分裂宣傳由隱蔽性走向公開(kāi)化
二 借助傳播媒體，擴(kuò)散分裂思想，搶占輿論陣地
第三節(jié) 利用民間文化活動(dòng)，擴(kuò)大滲透層面，爭(zhēng)奪基本群眾
笫四節(jié) 針對(duì)我國(guó)政府的正面宣傳教育，展開(kāi)更大規(guī)模的反宣傳輿論攻勢(shì)
第五章 打擊“東突”恐怖勢(shì)力是國(guó)際反恐怖斗爭(zhēng)的組成部分
第一節(jié) “東突”恐怖勢(shì)力的歷史延續(xù)性
一 20世紀(jì)90毛代以前發(fā)生在新疆的暴力恐怖事件
二 “巴仁鄉(xiāng)事件”是“東突”恐怖勢(shì)力形成的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
第二節(jié)“東突”恐怖勢(shì)力與世界恐怖主義同步并進(jìn)
一 與國(guó)際恐怖勢(shì)力聯(lián)系的紐帶：“東突厥斯坦伊斯蘭圣戰(zhàn)者聯(lián)盟”
二 以明顯的騎墻性卷入國(guó)際恐怖主義的“解放東突厥斯坦志愿軍”
第三節(jié)“東突”恐怖勢(shì)力具有當(dāng)代國(guó)際恐怖主義的特征
一 以推翻中國(guó)及有關(guān)國(guó)家政府和現(xiàn)行政治制度為目標(biāo)，由“文攻”向恐怖主義轉(zhuǎn)型
二 明顯具有當(dāng)代極端伊斯蘭原教旨主義的基本特征，以宗教為幌子，以恐怖為手段，以分裂為目的
三 受當(dāng)代國(guó)際恐怖主義思想和行動(dòng)毒化，介入國(guó)際政治
四 不斷調(diào)整戰(zhàn)略，采取多變活動(dòng)方式，以適應(yīng)形勢(shì)變化
第六章 相關(guān)國(guó)家對(duì)“東突”分裂主義勢(shì)力的態(tài)度及政策取向
第一節(jié) 美國(guó)等西方大國(guó)以“人權(quán)”為借口或隱晦、或公開(kāi)予以支持
第二節(jié) 中亞、南亞和西亞國(guó)家所采取的控制與堅(jiān)決打擊政策
第七章 啟示與對(duì)策建議
第一節(jié) 樹(shù)立馬克思主義國(guó)家觀，加快西北邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
一 國(guó)家主權(quán)是國(guó)家最高利益之所在，也是我國(guó)各族人民的根本利益之所在
二 經(jīng)濟(jì)繁榮是政治穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)
第二節(jié) 正確認(rèn)識(shí)和處理跨國(guó)民族成分問(wèn)題，劃清周邊國(guó)家維吾爾聚居區(qū)不同性質(zhì)社團(tuán)組織的界限
一 從政治范疇和民族范疇兩個(gè)方面客觀認(rèn)識(shí)跨國(guó)民族成分
二 研究中亞維吾爾人居住地的各種組織必須劃清兩種類型的界限
第三節(jié) 發(fā)展民族教育事業(yè)，重視青少年教育
一 境內(nèi)外“東突”分裂主義勢(shì)力互動(dòng)，試圖惡化新疆民族教育環(huán)境
二 利用宗教進(jìn)行民族分裂活動(dòng)，影響青少年健康成長(zhǎng)
三 有的放矢，采取應(yīng)對(duì)措施
第四節(jié) 開(kāi)展積極外交，強(qiáng)化對(duì)外宣傳，深化“上海合作組織”的凝聚作用
一 開(kāi)展積極外交，抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，遏制國(guó)外“東突”分裂主義勢(shì)力
二 深化“上海合作組織”的作用，標(biāo)本兼治，消除地區(qū)恐怖主義根源
三 加強(qiáng)對(duì)外宣傳力度，及時(shí)抵制國(guó)際上的消極影響，維護(hù)國(guó)家形象
參考書(shū)目
后記