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內(nèi)容簡介

　　麥克盧漢那當時聽來匪夷所思的斷言“媒介即信息”今天已悄然演繹成我們最日常的生活現(xiàn)實。我們?yōu)槊浇樗趁瘢瑸槊浇樗Y(jié)構(gòu)，所規(guī)訓，信以為媒介的敘事就是我們自身的真實。本書意在喚醒對媒介之帝國化進程的重視，將媒介的后果界定為“趨零距離”、“圖像增殖”和“球域化”等，并在對當代兩方批判理論的借鑒和改造中，揭示了義學、哲學以及其他一切以印刷媒介為基礎(chǔ)的現(xiàn)代性精神生活形式——岜們以“距離”、“深度”和“ 地域性”為其生命內(nèi)蘊——所面臨的深刻的存在淪危機：這即使算不上一個終結(jié)，亦堪稱一次脫胎換骨的轉(zhuǎn)型。值得注意的是，本書在寫作上有一創(chuàng)新之處，即同時呈獻三種文本——正義、插圖和圖注，它們相互關(guān)顧，也彼此獨立，甚至不宣而戰(zhàn)，這于是就極大鼓舞了讀者文本的積極生成。

作者簡介

　　金惠敏，男，1961年生于河南淅川，哲學博士。現(xiàn)為河南大學“黃河學者計劃”特聘教授，中圍社會科學院文學研究所理論室研究員。先后從河南大學中義系，中國社會科學院研究生院外文系、哲學系獲得學士（1982）、碩士（1987）和博士（1996）學位。1998—1999年在美國加州大學爾灣批評理論研究所做博士后研究。2002年在德國圖賓根大學哲學系任客座教授。2005年為英國學術(shù)院高級訪問學者。主要著作有《后現(xiàn)代性與辯證解釋學》（北京：中國社會科學出版社，2002）、《意志與超越——叔本華美學思想研究》（北京：中國社會科學出版社，1999）、《反形而上學與現(xiàn)代美學精神》（南寧：廣西教育出版社，1997）等。主要譯著有《解釋學·美學·實踐哲學》（北京：商務(wù)印書館，2005）、《閱讀行為》（長沙：湖南義豈出版社，1991；主譯）、《史詩論》（太原：北岳文藝出版社，1989；主譯）等。

圖書目錄

寫在前面(葉秀山)
前言
小引
—個“世界文論”事件
上篇
趨零距離與文學的當前危機
一、電信時代的趨零距離
二、文學即距離
三、郵政原則：距離的形而上學
四、行動沒有距離：文學對自身的取消
中篇
圖像增殖、擬像與文學的當前危機
一、圖像增殖對文學的審美重組
二、在擬像邏輯中的主體
三、審美泛化、形象／擬像與最終的商品語法
下篇
全球化、球域化與文學的當前危機
一、為什么是媒介
二、全球化即現(xiàn)代性
三、全球化即后現(xiàn)代性
四、湯姆林森的詭辯和啟示：從“文化帝國主義”到“全球化”
五、“世界文學”還是“全球文學”
結(jié)語
閱讀與他者：以米勒為案例法
外篇一
從主體性到主體問性——對西方哲學發(fā)展史的一個后現(xiàn)代性考察
一、古希臘本體論哲學：借貸主體
二、笛卡爾：西方哲學的認識論轉(zhuǎn)向
三、康德一費希特體系：先驗主體
四、謝林～黑格爾體系：“絕對”主體
五、胡塞爾：先驗自我與主體間性
外篇二
沒有文學的文學理論——一種元文學或者文論“帝國化”的前景
附錄第二媒介時代的身份和主體——馬克·波斯特爾如是說
后記