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內容簡介

　　在歷次政治運動，特別是十年動亂中，作者站在風口浪尖上，觀察和了解歷史。本書記述他經歷的幾件事：十年動亂后，他首起為《海瑞罷官》平反，發(fā)表了《評姚文元的作者是位史學理論工作者。他從多民族國家角度，提出重新評價洪承疇功過及相關歷史人物，挑起一場爭論，引起社會上和史學界的注意，體現(xiàn)了黨和國家的民族政策。鑒于中國封建主義有著深厚的土壤，以及封建主義在現(xiàn)代社會上的種種表現(xiàn)，作者把批判封建主義作為跨世紀的戰(zhàn)略任務提出，并身體力行地寫了許多批判封建主義的論著。蘇雙碧的許多文章和著作都有現(xiàn)實感，他被讀者譽為“現(xiàn)實主義的歷史學家”和“把自己寫入歷史的歷史學家”。

作者簡介

　　蘇雙碧，男，福建省南安市人，生于1933年12月。1961年畢業(yè)于北京大學歷史系，先后在北京市歷史學會、北京大學任職、任教。從1974年起到光明日報社，先后任理論部編輯、主任和高級編輯。1988年到中共中央求是雜志社任副總編輯、編審。1978年11月，在《光明日報》上發(fā)表《評姚文元的（評新編歷史劇“海瑞罷官”）》，首起為吳晗冤案平反；接著，又撰文為“文化大革命”中被錯殺的優(yōu)秀青年遇羅克平反。對推動“文化大革命”后平反冤假錯案起了一定的作用，在國內外也產生過較大的影響。學術上，從事研究中國近代史和史學理論，主要著作有：《蘇雙碧史學理論集》、《蘇雙碧史學論文集》、《蘇雙碧選集》、《歷史科學的理論和方法》、《太平天國史綜論》、《洪秀全傳》、《吳晗傳》（合著）等28種，論著500多萬字。主要社會兼職有：中國史學會理事、中國孔子基金會理事、中國馬克思主義研究基金會常務理事、中國史學理論研究會副會長、中國紀實文學研究會副會長等。

圖書目錄

1 前言
1 評姚文元《評新編歷史劇(海瑞罷官)》
10 評姚文元的《評“三家村”》
25 切中時弊的兩部好書——評《燕山夜話》、《三家村札記》
34 《評新編歷史劇(海瑞罷官)》出籠前后
44 關于評《海瑞罷官》的四種異見
61 圍繞著批吳性質的上層爭論
8l 彭真和《二月提綱》 ”
99 紀要——江青“文革”中的“碑石”
106 巨星殞落在“文革”序幕中
122 1957年鄧拓為什么“按兵不動”
137 鄧拓的最后歲月
149 從“亂彈”到“長短錄”
160 《“三家村”文字獄始末》序和跋
176 我寫為《海瑞罷官》平反的第一篇文章
185 逆風惡浪中的雄鷹——遇羅克
196 我所了解的遇羅克冤案
208 建議重新評價洪承疇——給《泉州晚報》的一封信
211 再談歷史人物評價的幾個問題
222 關于洪承疇評價的幾點思考
231 關于洪承疇評價的一段往事
237 從多民族國家的角度評價施瑯——為紀念施瑯逝世300周年而寫
246 “氣節(jié)”問題與施瑯評價
250 批判封建主義是跨世紀的戰(zhàn)略任務
258 評“中國封建專制主義”
281 《中國封建主義批判》前言
284 封建主義和中國近代化
303 論五四運動的民主和科學——為紀念五四運動八十周年而寫
313 略談李贄的反封建思想
324 是以史為證還是搞封建專制主義
343 關于傳統(tǒng)文化研究中的一種傾向
362 傳統(tǒng)文化的批判繼承及其他
381 關于傳統(tǒng)文化的幾點思考
392 傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代民主
405 傳統(tǒng)文化沒有將中國推入近代社會
412 傳統(tǒng)文化四議
417 關于兩次“文化熱”
420 解放思想勇于探索——紀念《實踐是檢驗真理的惟一標準》發(fā)表十周年
431 百家爭鳴方針的提出
440 關于開展“百家爭鳴”中的幾個問題
450 百家爭鳴和理論
458 百家爭鳴和文化
469 百家爭鳴中的學派和宗派
478 略論學術問題和政治問題的關系
490 讀《毛澤東的新民主主義論再評價》
附錄
499 從學徒到學者／施能泉——訪歷史學家蘇雙碧
502 學者早年是學徒／鄭俊琰——訪蘇雙碧
505 熱血丹心寫人生／胡文星——訪蘇雙碧
509 把自己寫進歷史的歷史學家／華納
515 現(xiàn)實主義史學家蘇雙碧／蘇小玲
532 站在歷史的潮頭／虞寶竹——記著名歷史學家蘇雙碧
544 為《海瑞罷官》平反的第一篇文章出臺前后／安熠輝
552 遇羅克冤案是如何披露出來的／祝曉風張潔宇
563 盛夏“四書”(之二)／朱鐵志
565 江青·女皇·卒子／李普