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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)研究心得的結(jié)集，重點(diǎn)在南方各族民歌音樂(lè)及基本原理方面。全書內(nèi)容豐富，頗有新意。述及采風(fēng)經(jīng)驗(yàn)、報(bào)告奇異的民族音樂(lè)風(fēng)情和初萌的研究思路；論及苗歌音樂(lè)之特質(zhì)與風(fēng)格模式，指出婚俗是保存苗歌特質(zhì)的最后堡壘，顯露了音樂(lè)文化學(xué)的研究思路；以三大體系的劃分梳理南方諸族音樂(lè)的特色，俾能宏觀簡(jiǎn)明把握其整體特征；涉及楚聲遺存的現(xiàn)象和特征，從活的音樂(lè)中理解楚聲神韻；論及中國(guó)民歌音調(diào)的深層結(jié)構(gòu)，提出“核腔”概念及分析法，動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)民歌旋律的本質(zhì)及生成原理。此外尚有長(zhǎng)江音樂(lè)、數(shù)列音樂(lè)、道教音樂(lè)、印度音樂(lè)、中日音樂(lè)等專題論述。全書先實(shí)踐，后理論，由淺入深，由點(diǎn)到面的編排，反映了一個(gè)執(zhí)著于中國(guó)音樂(lè)研究的學(xué)者的步驟。

作者簡(jiǎn)介

　　蒲亨強(qiáng)，男，1952年生于重慶，長(zhǎng)期在高校從事中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與中國(guó)宗教音樂(lè)的教學(xué)研究工作。現(xiàn)為教育部高校藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，學(xué)位委員會(huì)委員，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論博士。已發(fā)表《武當(dāng)山道教音樂(lè)研究》《神圣禮樂(lè)——正統(tǒng)道教科儀音樂(lè)研究》等專著4部，合著《道教大辭典》《武當(dāng)山志》《中國(guó)古典名曲鑒賞大觀》等6部，論文百余篇。主持完成省部級(jí)科研項(xiàng)目4項(xiàng)，曾獲省部級(jí)一等獎(jiǎng)2項(xiàng)。

圖書目錄

自序
一　田野考察的歷程
　土家族“土語(yǔ)民歌”述略
　綦江苗歌及其民俗特點(diǎn)
　川鄂湘黔漢土苗音樂(lè)采風(fēng)錄
　武當(dāng)山呂家河“民歌村”考察
二　民歌音調(diào)及色彩研究
　“DO MI SOL”三音列新論
論民歌的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)——核腔
論核腔對(duì)民歌調(diào)式的影響
關(guān)于核腔問(wèn)題的商討——答施王偉先生
民歌地方色彩辨析
三南方各族民歌及其體系的研究
　山地明珠——華南諸民族的音樂(lè)
　苗族婚禮歌
　苗族民歌特質(zhì)研究
　論苗族民歌的三種風(fēng)格模式——以雜居區(qū)苗歌形態(tài)為例
　苗族婚俗對(duì)苗歌特質(zhì)之影響
　苗謠畬三族民歌音調(diào)之比較
四　楚聲研究
　尋千年楚聲遺韻
　荊楚遺音　奇卓不群
　楚苗音樂(lè)特異終止式研究
五　長(zhǎng)江音樂(lè)文化研究
　藏族旋律特色及其復(fù)合風(fēng)格
　長(zhǎng)江音樂(lè)文化體系論
六　其它專題研究及譯文、綜述
　數(shù)列結(jié)構(gòu)是怎樣來(lái)的——蘇南吹打結(jié)構(gòu)特點(diǎn)透視
　音樂(lè)與宗教
　道教音樂(lè)特征簡(jiǎn)論
　道教音樂(lè)養(yǎng)生功能論略
　道教樂(lè)神——西王母考略
　中日旋律局部相似現(xiàn)象初探
　音樂(lè)起源論
　印度音樂(lè)
　交流與碰撞——“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)前沿課題研討會(huì)”述評(píng)