克里斯特瓦的詩(shī)學(xué)研究

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	羅婷著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	比較文學(xué)與世界文學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	詩(shī)歌

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ISBN：	9787500449515	出版時(shí)間：	2004-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	304	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目最終成果，該書(shū)以當(dāng)代法國(guó)/西方多元文化思潮為背景，從系統(tǒng)、整合研究的角度出發(fā)，在大量閱讀第一手英文和法文資料的基礎(chǔ)上，采用文本的細(xì)讀法、微觀分析法以及跨文化的比較研究法，對(duì)克里斯特瓦的“解析符號(hào)學(xué)”、“文本的對(duì)話性與互文性”、“女性主義詩(shī)學(xué)”、“精神分析法”等批評(píng)理論作了比較深入、全面的探討，對(duì)她與拉康、巴赫金等理論大師之間的學(xué)理關(guān)系進(jìn)行了一定的梳理和論析，并對(duì)她有關(guān)中國(guó)文字與中國(guó)婦女的浪漫化闡釋作了剖析和解構(gòu)，指出她所描繪的中國(guó)與中國(guó)婦女形象具有東方主義的傾向。該書(shū)的創(chuàng)新之處在于：這是中國(guó)學(xué)者的第一部系統(tǒng)、全面闡述克里斯特瓦的詩(shī)學(xué)思想和多元理論的著作，故研究成果具有領(lǐng)先性和前沿性的學(xué)術(shù)價(jià)值。其突出特色與主要建樹(shù)表現(xiàn)在：學(xué)術(shù)的前沿性、理論性與跨學(xué)科性以及研究資料的豐富性、研究視野的開(kāi)闊性與研究方法的多樣性，尤其是從比較研究的視閾對(duì)克里斯特瓦關(guān)于中國(guó)文字與中國(guó)婦女的解讀，做出了富有創(chuàng)見(jiàn)性的分析與詮釋；對(duì)符號(hào)學(xué)、互文性、詩(shī)性語(yǔ)言、記號(hào)話語(yǔ)等抽象的文學(xué)理論進(jìn)行了比較全面、系統(tǒng)的梳理與探討，有助于讀者更清楚地理解博大精深、復(fù)雜艱澀的當(dāng)代西方文學(xué)批評(píng)理論。

作者簡(jiǎn)介

　　羅婷，1964年11月生，湖南益陽(yáng)人。1982年考入湘潭大學(xué)外語(yǔ)系，1989年獲杭州大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士學(xué)位，2002年6月獲四川大學(xué)比較文學(xué)博士學(xué)位。1998年破格晉升教授。1998年8月至1999年9月作為國(guó)家公派訪問(wèn)學(xué)者在加拿大多倫多大學(xué)、約克大學(xué)訪學(xué)。現(xiàn)任湖南女子大學(xué)校長(zhǎng)、湘潭大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)婦女研究會(huì)全國(guó)婦女教育專業(yè)委員會(huì)副主任、湖南省科研管理工作者協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，被遴選為“湖南省新世紀(jì)121人才工程”專家與“湖南省首批青年社會(huì)科學(xué)人才百人工程”專家。主要學(xué)術(shù)成果有：專著《勞倫斯研究——?jiǎng)趥愃沟纳?、著作和思想》、《克里斯多娃》等，在《外?guó)文學(xué)評(píng)論》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文六十多篇，主持《克里斯特瓦的詩(shī)學(xué)研究》等十多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)社科基金項(xiàng)目，獲湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

前言
第一章學(xué)術(shù)背景與詩(shī)學(xué)思想
第一節(jié) 克里斯特瓦其人與學(xué)術(shù)背景
第二節(jié) 主要著作和詩(shī)學(xué)思想
第二章符號(hào)學(xué)——解析符號(hào)學(xué)理論
第一節(jié) 理論的淵源
第二節(jié) 批評(píng)的科學(xué)
第三節(jié) 解析符號(hào)學(xué)——意指實(shí)踐論
第三章文本的對(duì)話性與互文性
第一節(jié) 文本的對(duì)話原則
第二節(jié) 蘊(yùn)含對(duì)話的詩(shī)性語(yǔ)言
第三節(jié) 互文性理論
第四章獨(dú)樹(shù)一幟的女性主義詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 批評(píng)的個(gè)性化
第二節(jié) 象征秩序中女性的邊緣性
第三節(jié) 記號(hào)語(yǔ)言與女性特質(zhì)
第四節(jié) 女性異倫理學(xué)
第五章獨(dú)辟蹊徑的精神分析法
第一節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)精神分析法的修正
第二節(jié) 納克素斯/自戀新詮釋
第三節(jié) 母性/卑賤的權(quán)力話語(yǔ)與文學(xué)表現(xiàn)
第六章中國(guó)文字的符號(hào)學(xué)闡釋
第一節(jié) 中國(guó)文字的獨(dú)特性
第二節(jié) 中國(guó)文字的符號(hào)學(xué)分析
第三節(jié) 中國(guó)文字的發(fā)生學(xué)分類
第四節(jié) 中國(guó)文字的浪漫化誤讀
第七章東方主義視域下的中國(guó)與中國(guó)婦女形象
第一節(jié) 對(duì)西方—神論文化的批判
第二節(jié) 中國(guó)與中國(guó)婦女的異質(zhì)性
第三節(jié) 女性化/泛性化的中國(guó)形象
第四節(jié) 對(duì)東方主義話語(yǔ)的批評(píng)
第八章克里斯特瓦與拉康
第一節(jié) 無(wú)意識(shí)話語(yǔ)與詩(shī)性語(yǔ)言
第二節(jié) 說(shuō)話主體與過(guò)程中的主體
結(jié)語(yǔ)：克里斯特瓦的多元理論及批評(píng)立場(chǎng)
附譯文
附錄克里斯特瓦簡(jiǎn)略年譜
主要參考書(shū)目
后記