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內容簡介

　　什么樣的教育才是少數民族所需要的？少數民族教育應怎樣做才能更為有效？特別在現代文明高度發(fā)達，并以強勢席卷世界每一個角落的時候，處于弱勢的少數民族文化依托什么樣的教育才能得以延續(xù)？炎方苗族學校教育未能在更大范圍內發(fā)生功效的教育現實促使我思考這樣的問題，并力圖用自己的研究來回答這樣的問題。當我在炎方對當地苗族的生育文化進行田野考察時發(fā)現，苗族雖然由于長期的遷徙與生存環(huán)境的惡劣狀況使其學校教育一直較為薄弱，但其獨特的生育文化傳統(tǒng)卻被完整地傳承了下來，靠的是什么呢？由李姍澤編著的《生育文化的田野調查與教育內涵分析——沾益炎方苗族教育人類學解讀》力圖從教育人類學的視角對生育文化及其傳承方式進行更加詳細的分析和研究，以求為苗族地區(qū)學校教育的發(fā)展提供更多的參考。

作者簡介

　　李姍澤，女，1964年5月生。西南師范大學教育科學學院副教授，教育學基本原理化續(xù)博士生。主要研究領域為少數民族文化與教育、兒童游戲、兒童健康與發(fā)展。

圖書目錄

序
導論
一、問題的提出
二、文獻綜述
三、研究的理論范式及方法論
四、基本概念的厘定與論文基本觀點
第一章炎方苗族基本概況以及學校教育現狀分析
一、生境概況
二、炎方苗族歷史源流
三、炎方苗族的宗教信仰
四、炎方苗族學校教育現狀分析
第二章生命的價值取向——教育的生命資源
一、古老的傳說——苗人心中的生命之謎
二、以多子多福為特征的苗族生育價值觀
三、苗族人的性別價值取向
四、教育內涵分析
第三章苗族的婚姻締結與教育內涵分析
一、婚姻：為色？為情？為后？
二、炎方苗族的搶親習俗及婚姻的締結
三、教育內涵分析
第四章生育習俗——與生命初始階段相聯(lián)的教育
一、以生育為標志的人生成年禮——為兒童準備一對富有責任心的父母
二、苗族人的生育禮俗
三、生育禁忌與苗族傳統(tǒng)婦幼保健知識
四、教育內涵分析
第五章苗族家庭中的養(yǎng)育——民族文化傳承的主要方式
一、家庭的概念內涵與教育意義
二、炎方苗族家庭中的養(yǎng)育
三、炎方苗族家庭中的生活習俗教育——苗族文化傳承的主要方式
四、苗族家庭的教育功能
第六章喪葬習俗——民族生死觀的表達與傳承
一、喪葬習俗——人類對生死問題的處理與解決方式
二、教育內涵分析
結語教育的啟示與思考
參考文獻
附1：云南炎方苗族生育文化與教育考察報告
附2：云南炎方苗族生育文化與教育考察路線圖（1）
附3：云南炎方苗族生育文化與教育考察路線圖（2）
后記