琉璃又名料器,多指用礦石燒成半透明或透明成品而言。我國工人,戰(zhàn)國時已能燒造名色精美珠子,作鑲嵌裝飾用。漢代技術進步,已作得如透明藍寶石,又能作盤碗大器,近年在廣東發(fā)現(xiàn)的遺物,還完美如新。唐代政府專設冶署,燒造五色琉璃裝飾佛像,平民首飾也用它。宋化已能作白琉璃燈,光明如月。宋明海外文化交流,文獻記載雖還不斷有外來金花玻璃器物進貢,但輸出品配合特種石料燒出口。料絲燈在國內更著名。假玉、寶石和珍珠,也能配合特種石料燒出,十份逼真。在這個傳統(tǒng)優(yōu)秀基礎上,并部分吸收外來技術,到清初年,更得到長足進展。影響到多數人民生活的,是平板器,則因鼻煙壺的燒造,成為北京宮廷特種工藝一部門,由于如意館工師集體努力,創(chuàng)造出千百種不同色譯藝術品,混合料和套料的發(fā)明,更豐富了這一部門工藝的內容。玻璃,這種融合了中西文化的物品,從中國周代開始就已經記入史冊,從只有達官貴人方可使用的工藝品到如今平民百姓日常生活用品。幾千年來,玻璃一直是人們生活中不可缺少的部分。沈從文先生結合史料記載,對玻璃在我國的發(fā)展進行了詳細的論述。本書首次發(fā)表了中國工藝美術大師王習三先生贈予現(xiàn)代文學館的沈從文先生有關“鼻煙壺”內容的手稿。本書由沈從文先生生前助手李之檀老師編著,并得到了沈龍朱先生和中國現(xiàn)代文學館的大力支持。