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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)人性的尋找:孔子思想研究

人性的尋找:孔子思想研究

人性的尋找:孔子思想研究

定 價(jià):¥36.00

作 者: 王恩來(lái)著
出版社: 中華書(shū)局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 理論

ISBN: 9787101044744 出版時(shí)間: 2005-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 413 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《人性的尋找:孔子思想研究》的作者王恩來(lái)同志是一位業(yè)余學(xué)者,《人性的尋找·孔子思想研究》不僅架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆流暢,而且立意新穎,視角獨(dú)到,在許多問(wèn)題上既繼承和深化了前人的研究成果,又不囿于成說(shuō),提出了自己創(chuàng)新性的意見(jiàn),具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。仁是孔子思想的核心范疇,基本內(nèi)涵是愛(ài)人,對(duì)此,學(xué)術(shù)界比較認(rèn)同。但在仁的調(diào)節(jié)范圍上,卻始終存在分歧。有人認(rèn)為,孔子的愛(ài)人不包括奴隸,也不包括平民。《人性的尋找:孔子思想研究》的作者通過(guò)孔子自己的言行證明,孔子的仁愛(ài)思想是泛愛(ài)眾和博施于民的,這個(gè)觀點(diǎn)雖與傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)大相徑庭,卻持之有故。在此基礎(chǔ)上,作者深入揭示了孔子對(duì)人道、人格和人的生存發(fā)展權(quán)利等重要問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和主張,認(rèn)為這些認(rèn)識(shí)和主張是孔子全部學(xué)說(shuō)的立論基礎(chǔ),從而證明了仁是孔子思想的核心范疇這一成說(shuō),對(duì)孔子仁的思想重新做了體認(rèn)和評(píng)價(jià)。

作者簡(jiǎn)介

  王恩來(lái),1956年2月26日(丙申年正月十五)出生,遼寧省大石橋市人,祖籍山東黃縣(今龍口市)。1977年恢復(fù)高考考入遼寧第一師范學(xué)院(后恢復(fù)為沈陽(yáng)師范學(xué)院,現(xiàn)沈陽(yáng)師范大學(xué))政教系,1982年1月畢業(yè)并獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。2000年9月畢業(yè)于中共中央黨校研究生院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)?,F(xiàn)任中共營(yíng)口市委副書(shū)記、市紀(jì)委書(shū)記,沈陽(yáng)師范大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師。

圖書(shū)目錄

第一章 孔子的仁學(xué)體系
一 仁的基本內(nèi)涵
二 仁的調(diào)節(jié)范圍
三 仁的立論基礎(chǔ)
四 仁的精神境界
五 仁的道德境界
六 仁的實(shí)現(xiàn)途徑
第二章 孔子的中庸思想
一 中庸思想的來(lái)源
二 中庸本義
三 中庸非折中考
四 中庸的哲學(xué)意蘊(yùn)
五 對(duì)中庸再認(rèn)識(shí)與再評(píng)價(jià)的意義
第三章 孔子的禮制主張
一 推崇周禮而肯定損益
二 保留形式而循情務(wù)本
三 重視現(xiàn)實(shí)而輕事鬼神
四 反對(duì)例越而禮下庶人
五 推行禮制而寬猛相濟(jì)
第四章 孔子的宗教觀
一 產(chǎn)生的歷史背景
二 對(duì)鬼神的認(rèn)識(shí)
三 對(duì)天命的認(rèn)識(shí)
四 總體印象和歷史影響
第五章 孔子的義利觀與經(jīng)濟(jì)思想
一 對(duì)求利行為的基本看法
二 見(jiàn)利思義的理性原則
三 孔子義利觀的本質(zhì)特征
四 經(jīng)濟(jì)思想及政策主張
五 歷史影響與現(xiàn)實(shí)意義
第六章 孔子的人才觀與教育思想
一 對(duì)人才作用的認(rèn)識(shí)
二 人才規(guī)格與人才標(biāo)準(zhǔn)
三 人才的教育與培養(yǎng)
四 人才的選拔使用
第七章 孔子的政治思想與為政方略
一 天下有道的政治理想
二 為政以德的治國(guó)理念
三 寬猛相濟(jì)的為政方略
四 尊重民意的原始民主
五 尊賢為大的用人路線
六 摒惡尊美的為政藝術(shù)
第八章 孔子的文化觀與史學(xué)貢獻(xiàn)
第九章 孔子的孝論及家庭倫理
附錄 走近孔子
后記
主要參考文獻(xiàn)

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