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內(nèi)容簡介

　　本書以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，以實踐為例證，探索中國藝術(shù)形象的生成、發(fā)展與文藝美學(xué)精神的變遷，力圖科學(xué)地解釋前人誤認的一些文藝史問題。“藝術(shù)形象”的概念內(nèi)容很廣，本書不可能也沒有能力對其進行窮盡式的探索。本書主要抓住每一時期的典型事例，如史前社會的墓葬紅粉、商周時期的青銅文化、唐代的詩歌、清代的《紅樓夢》等，剖析其審美意識的本質(zhì)，作為這一時期藝術(shù)形象的代表，揭示它們在中國審美意識發(fā)展中承前啟后的作用。因此本書的標題雖然為“中國藝術(shù)形象發(fā)展史綱”，其實帶有較多的藝術(shù)形象史論和藝術(shù)的審美意識發(fā)展史的色彩。這個課題及這樣的寫法似乎不多，我們亦是“因題制宜”，拋磚引玉，以便更好地推動我國社會主義文化事業(yè)的向前發(fā)展。目錄：前言導(dǎo)論第一章中國前藝術(shù)時代的形象特點和美學(xué)載體第二章中國古典藝術(shù)時期的形象特點和美學(xué)精神第三章中國現(xiàn)代藝術(shù)時期的形象特點和美學(xué)精神小結(jié)參考書目后記

作者簡介

暫缺《中國藝術(shù)形象發(fā)展史綱：論中國審美意識的發(fā)展與藝術(shù)形象的關(guān)系》作者簡介

圖書目錄

前言
導(dǎo) 論
第一節(jié) 藝術(shù)與藝術(shù)形象的定義
第二節(jié) 中國藝術(shù)形象發(fā)展史作為文藝美學(xué)學(xué)科分支的性質(zhì)
第三節(jié) 中國藝術(shù)形象發(fā)展史的內(nèi)容
第四節(jié) 中國藝術(shù)形象發(fā)展史的范圍
第五節(jié) 中國藝術(shù)形象發(fā)展史的方法
第一章中國前藝術(shù)時代的形象特點和美學(xué)載體
第一節(jié) 色彩崇拜、原始圖騰與審美對象
第二節(jié) 象形文字、易象之象與審美對象
第三節(jié) 青銅文化的前美學(xué)性質(zhì)
第四節(jié) 北方的“史文化”與《詩經(jīng)》的形象特點
第五節(jié) 南方的“巫文化”與《楚辭》的形象特點
第六節(jié) 先秦兩漢作品中的寓言性表象
第二章中國古典藝術(shù)時期的形象特點和美學(xué)精神
第一節(jié) 魏晉南北朝藝術(shù)形象之生成
第二節(jié) 從唐詩看唐代藝術(shù)形象的發(fā)展
第三節(jié) 從宋詞看宋代藝術(shù)形象的變遷
第四節(jié) 從“三言”“二拍”看明清藝術(shù)形象的美學(xué)性質(zhì)
第五節(jié) 從《紅樓夢》看藝術(shù)形象審美本質(zhì)的大突破
第三章中國現(xiàn)代藝術(shù)時期的形象特點和美學(xué)精神
第一節(jié) 五四時期的新美學(xué)精神和新藝術(shù)形象
第二節(jié) 20世紀40年代至80年代中期的新古典主義藝術(shù)形象
第三節(jié) 社會主義市場經(jīng)濟條件下藝術(shù)形象的歷史轉(zhuǎn)型
小結(jié)
參考書目
后記