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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書對(duì)現(xiàn)今建筑領(lǐng)域極其重視的“空間”的探討轉(zhuǎn)化到“場(chǎng)所”理念的提出和研究，是為了讓建筑師位在理論上有一個(gè)對(duì)事物設(shè)計(jì)的整體和認(rèn)識(shí)理解，而對(duì)“城市研究”的探討是為了對(duì)當(dāng)今流行的西方現(xiàn)代城市規(guī)劃理論有一個(gè)物質(zhì)及人文的整體補(bǔ)充。至于哲學(xué)問題的探討則是為了讓我們中國(guó)的建筑師對(duì)自身的文化有一個(gè)絕對(duì)的自信；而關(guān)于音樂、繪畫的研究則本身也屬于建筑學(xué)的范疇，并且同時(shí)也讓中國(guó)人知道中國(guó)在很早以前搞清了繪畫的最境界。第七章的“經(jīng)濟(jì)問題”則是從根本的物來常態(tài)認(rèn)識(shí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)問題。第八章的“純粹設(shè)計(jì)批判”則希望當(dāng)今的建筑師位在從沒想到的結(jié)果產(chǎn)生的這一系列過程中發(fā)軍全面整體的思維能力從而真正讓我們的城化有一個(gè)高質(zhì)量的推進(jìn)。本書希望通過對(duì)這八個(gè)問題的研究和探討擺脫所有來自西文、來自東方、來自人類思想文化領(lǐng)域的障礙，以便達(dá)到一種自然、輕松、整體、全面的得道境界，從而為人類的舒適自然提供絕好的設(shè)計(jì)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉亞波，湖南長(zhǎng)沙人，生于1963年。1980年高中畢業(yè)于長(zhǎng)沙一中，同年進(jìn)入重慶建筑工程學(xué)院建筑系就讀。1983年獲日本《新建筑》“歷史性與地域性信屋”國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽佳獎(jiǎng)，1984年從重慶建業(yè)肄業(yè)，同年進(jìn)入中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)院工作。1989年獲日本《新建筑》“都市的瀑布”國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽佳獎(jiǎng)。1990年獲日本《經(jīng)濟(jì)新聞社》“設(shè)計(jì)未來”國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽三等獎(jiǎng)。1995年從西南設(shè)計(jì)院辭職。2001年成立“成都亞波伙伴住屋環(huán)境企劃有限責(zé)任公司”并與開發(fā)商一道專門從事中國(guó)城市化住屋的全過程研究與生產(chǎn)。

圖書目錄

序
前言
第一章關(guān)于空間
雜述空間
空間的普遍性：維度、尺度、開合度、形狀及材質(zhì)、色彩
空間的功能性
空間的地域性及空間的審美
次要的空間
第二章關(guān)于場(chǎng)所
為什么要討論場(chǎng)所
場(chǎng)所的構(gòu)成與空間的關(guān)系
自然性場(chǎng)所
社會(huì)性場(chǎng)所
偉大的場(chǎng)所
第三章城市研究
城鎮(zhèn)的形成
城市的地理特質(zhì)及文明特質(zhì)
城市的系統(tǒng)性
城市的財(cái)富效應(yīng)
現(xiàn)代城市批判
第四章哲學(xué)問題
為什么要討論哲學(xué)
哲學(xué)的根本問題及現(xiàn)代科學(xué)成果
西方哲學(xué)及中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)成果
西方哲學(xué)及中國(guó)哲學(xué)的偉大之處
重建中國(guó)的偉大自信
第五章關(guān)于音樂
音樂的建筑性
旋律與地域性
和聲及空間性
偉大的賦格曲
第六章關(guān)于繪畫
所有繪畫的要緊之點(diǎn)
唯美的西方繪畫
得道的中國(guó)繪畫
繪畫與建筑的關(guān)系
風(fēng)格的個(gè)體性
第七章經(jīng)濟(jì)問題
贈(zèng)錢的本質(zhì)內(nèi)容
經(jīng)民濟(jì)用的社會(huì)意義
貨幣的迷惑
國(guó)富論和第N條道路
富裕中國(guó)的未來
第八章純粹設(shè)計(jì)批判
古典時(shí)期在東、西方直覺設(shè)計(jì)
現(xiàn)代設(shè)計(jì)的執(zhí)著理性
設(shè)計(jì)與自然矛盾
專業(yè)性設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)矛盾
全方位的設(shè)計(jì)實(shí)踐