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全球語(yǔ)境中的儒家論說(shuō):杜維明新儒學(xué)思想研究

全球語(yǔ)境中的儒家論說(shuō):杜維明新儒學(xué)思想研究

定 價(jià):¥26.00

作 者: 胡治洪著
出版社: 三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國(guó)哲學(xué)

ISBN: 9787108021458 出版時(shí)間: 2004-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 431 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  美籍華裔學(xué)者、哈佛大學(xué)教授杜維明(1940-)作為現(xiàn)代新儒家第三代傳人,在儒學(xué)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及其中西“格義”和全球推擴(kuò)方面業(yè)已作出了重要理論貢獻(xiàn),在“文化中國(guó)”乃至國(guó)際學(xué)壇具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α1緯?shū)作為第一部全面深入研究杜氏新儒學(xué)思想的著作,梳理了杜氏迄今為止的學(xué)思發(fā)展歷程,揭示了他作為“儒家的首重思想的學(xué)院型公眾知識(shí)分子”的存大取向;基于杜氏有關(guān)本體論、哲學(xué)的人學(xué)、社會(huì)政治理論以及宇宙論的論述,展示了其表現(xiàn)為“儒學(xué)創(chuàng)新”的“天人大系統(tǒng)”;進(jìn)而根據(jù)杜氏提出的“儒學(xué)創(chuàng)新”、“啟蒙反思”、“文化中國(guó)”、“文明對(duì)話”四大論域,架構(gòu)了其具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)品格的“文化社會(huì)學(xué)”思想體系;在充分肯定杜氏的理論貢獻(xiàn)的同時(shí),也指出了他的某些缺失,特別是在自覺(jué)層面上的體系化方面的不足,并根據(jù)他的自我期許及其對(duì)于“儒學(xué)第三期發(fā)展”的關(guān)切,預(yù)示了他今后的學(xué)思開(kāi)展路向。本書(shū)從廣泛的資料收集出發(fā),構(gòu)建了杜維明學(xué)術(shù)思想的基本結(jié)構(gòu),對(duì)杜氏的思想觀點(diǎn)作了全面、清晰的呈現(xiàn)。通過(guò)這本書(shū),不僅可以使讀者周全的了解到第三代儒家的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、關(guān)切、更可以借助此書(shū)了解當(dāng)今世界學(xué)界儒學(xué)討論的前沿課題,以及國(guó)際學(xué)術(shù)界與儒學(xué)研究相關(guān)的社會(huì)、文化研究的最新發(fā)展,對(duì)較快地理解和進(jìn)入這些論域十分有益。

作者簡(jiǎn)介

  胡治洪,1954年8月出生,祖籍江西省奉新縣。1983年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,1986年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1994-1995年為澳大利亞悉尼大學(xué)亞洲研究院訪問(wèn)學(xué)者,2001-2002年為美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者,2002年獲哲學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為湖北教育出版社編審、副社長(zhǎng)。1985年以來(lái),在《未定稿》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《世界中國(guó)哲學(xué)學(xué)報(bào)》(臺(tái)灣)、《周易研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文、綜述、書(shū)評(píng)、訪談及譯文近30篇。

圖書(shū)目錄


引論
第一章  學(xué)思進(jìn)程:根源性與普世性的雙向開(kāi)展
  第一節(jié)  從建國(guó)中學(xué)到東海大學(xué)
  第二節(jié)  從哈佛到柏克萊
  第三節(jié)  從根源性到普世性
第二章  儒學(xué)創(chuàng)新:傳統(tǒng)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
  第一節(jié)  比附
  第二節(jié)  格義
  第三節(jié)  建構(gòu)
第三章  啟蒙反思:排斥性人文主義的揚(yáng)棄
  第一節(jié)  啟蒙價(jià)值的分疏
  第二節(jié)  啟蒙理念的反思
  第三節(jié)  啟蒙心態(tài)的超越
第四章  文化中國(guó):以儒家傳統(tǒng)為核心的意義世界的建立
  第一節(jié)  分際與互動(dòng)
  第二節(jié)  資源與主體
  第三節(jié)  現(xiàn)狀與期望
第五章  文明對(duì)話:多元現(xiàn)代性與新軸心文明背景下的儒家論說(shuō)
  第一節(jié)  多元現(xiàn)代性
  第二節(jié)  新軸心文明
  第三節(jié)  全球倫理
第六章  承剝裨復(fù):理論貢獻(xiàn)與學(xué)思路向
  第一節(jié)  理論貢獻(xiàn)
  第二節(jié)  存在緊張
  第三節(jié)  學(xué)思路向
附錄一  杜維明研究述評(píng)
附錄二  杜維明年譜簡(jiǎn)編
附錄三  杜維明論著編年目錄
附錄四  正文索引
主要參考文獻(xiàn)
后記

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