赤坎古鎮(zhèn)

　　“一個四周潭江環(huán)繞、榕樹婆娑的嶺南古鎮(zhèn)，騎樓的多姿開放與碉樓的森嚴(yán)封閉，組成它雙面的性格；在獨特的家族文化和西洋風(fēng)習(xí)的撞擊下，演繹了一個個蕩氣回腸的故事……”這段優(yōu)美的文字見于張國雄（撰文）、李玉祥（攝影）的《赤坎古鎮(zhèn)》（以下簡稱《赤》書）一書的扉頁和封底上，足見作者的情與愛已完全“溶化”在這個古鎮(zhèn)里，他們對這個嶺南古鎮(zhèn)的描述達(dá)到了出神入化的境界。赤坎是開平僑鄉(xiāng)的著名古鎮(zhèn)，位處潭江之濱，河涌交錯，是開平重要商埠和通往陽江的水路交通樞紐。若從司徒氏家族最早在順治初年在赤坎東頭潭江邊擺攤交易算起，赤坎古鎮(zhèn)距今已有３５０年歷史了。不過，那時的店鋪均為磚木結(jié)構(gòu)，長方形、瓦頂，十分簡陋，沒有造型變化，是中國南方的傳統(tǒng)式建筑。民國十五年（１９２６）以后，拆鋪擴街，主街道從上埠（起自今關(guān)族圖書館）至下埠（止于今司徒氏圖書館），沿潭江北岸筑長堤，建起了鋼筋水泥結(jié)構(gòu)、樓高兩三層甚至四五層、造型多樣、風(fēng)格各異的騎樓式店鋪，一間接一間，倒影在清澈的江水中，美不勝收。這就是今日被稱為“歐陸風(fēng)情街”的長堤建筑群。這些至今仍保存完好的中西合璧式的華僑建筑群為古鎮(zhèn)增添了無窮的魅力，展示了僑鄉(xiāng)特有的新風(fēng)采。在抗戰(zhàn)前和抗戰(zhàn)勝利后，古鎮(zhèn)的繁榮達(dá)到鼎盛。２００２年，赤坎古鎮(zhèn)被廣東省批準(zhǔn)為重點文物保護(hù)單位，在五邑僑鄉(xiāng)屬第一，在省內(nèi)也不多見。這一切又是怎樣孕育、發(fā)生、發(fā)展和演變的呢﹖《赤》書會給您一個相當(dāng)滿意的答案。《赤》書由緣起、水陸通達(dá)興古鎮(zhèn)、兩大家族的發(fā)跡等１１個篇章組成，作者用優(yōu)美簡潔的語言，對古鎮(zhèn)的歷史、政治、經(jīng)濟、文化等，作了全面、生動的描述?！冻唷窌鴮懙米罹?、最成功的地方，在于作者能站在歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場上，歷史地、客觀地、公正地“記述古鎮(zhèn)興起、發(fā)展過程中，（司徒與關(guān)）兩大家族發(fā)揮的作用、家族之間相互關(guān)系的演變，尋找古鎮(zhèn)形象特征形成的機制，進(jìn)而觀察中國傳統(tǒng)的血緣家族文化在近現(xiàn)代蛻變的歷程和動因”，認(rèn)為“歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的兩大家族之間的競爭，促進(jìn)了古鎮(zhèn)的興起和繁榮，也是古鎮(zhèn)文化的重要源頭和發(fā)展動力”，它“構(gòu)成了赤坎古鎮(zhèn)歷史發(fā)展的主線”；至于兩大家族之間、家族各內(nèi)部房派與房派之間，為了某種利益（主要是經(jīng)濟方面）而產(chǎn)生的矛盾、紛爭，甚至使親痛仇快的大規(guī)模械斗等“負(fù)面”情況，“不是具體哪個家族一族才有的，是在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會帶有的共性”。無疑，這些帶有規(guī)律性的總結(jié)都是積極的、正確的，旨在引導(dǎo)人們總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，朝前看，共創(chuàng)未來的輝煌?？傊?，《赤》書不失為一部優(yōu)秀的讀物，它是作者獻(xiàn)給中國（江門）僑鄉(xiāng)華人嘉年華暨２００４年僑鄉(xiāng)旅游節(jié)的一份厚禮，對促進(jìn)開平市旅游業(yè)的發(fā)展也將發(fā)揮積極的作用，值得一讀。<

　　張國雄，江蘇宜興人。1955年出生于重慶，上山下鄉(xiāng)三年，“文革”后恢復(fù)高考當(dāng)年，考入武漢大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，取得歷史學(xué)博士學(xué)位。1992年在北京大學(xué)地理學(xué)博士后站工作。1995年南下廣東，現(xiàn)任教于五邑大學(xué)，教授。主要研究華僑文化、鄉(xiāng)土地理。著有《五邑文化源流》、《明清時期的兩湖移民》、《五邑華僑華人史》等專著。相關(guān)圖書