科學(xué)、信仰與社會(huì)

　　作為20世紀(jì)歐洲卓越的科學(xué)家和哲學(xué)家，邁克爾·波蘭尼（NiChaelP01anyi，189l—1976）憑其著名的意會(huì)（tacit）認(rèn)知理論和富有人性的科學(xué)哲學(xué)觀引發(fā)了現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論上一場(chǎng)根本性的變革?！犊茖W(xué)、信仰和社會(huì)》是根據(jù)1946年波蘭尼在英國(guó)達(dá)勒姆大學(xué)（UniversityofDurham）發(fā)表的路德演講結(jié)成的集子，該書(shū)是波蘭尼第一部系統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)著作，可說(shuō)是波蘭尼哲學(xué)生涯的開(kāi)端，波氏在其中首次闡明了自己哲學(xué)的總體輪廓，同時(shí)也為他最主要的作品《個(gè)人知識(shí)》一書(shū)做了一些基礎(chǔ)性的工作。該系列演講概括地陳述了波蘭尼的科學(xué)觀，包括科學(xué)發(fā)現(xiàn)的性質(zhì)和特點(diǎn)以及通過(guò)發(fā)現(xiàn)的正確道路，首次將科學(xué)客觀性的問(wèn)題放在一個(gè)大的語(yǔ)境中加以討論。從而使人們意識(shí)到有必要在這個(gè)大的語(yǔ)境中重新考慮一些問(wèn)題，這就是波氏關(guān)于知識(shí)的理論的起點(diǎn)。目錄：總序代譯序科學(xué)、個(gè)人知識(shí)與意會(huì)認(rèn)知科學(xué)、信仰與社會(huì)前言背景與展望第一章科學(xué)與實(shí)在第二章權(quán)威與良心第三章奉獻(xiàn)與奴役書(shū)目說(shuō)明附錄人之研究科學(xué)共和國(guó)及其政治和經(jīng)濟(jì)理論身體與精神意識(shí)的結(jié)構(gòu)

暫缺《科學(xué)、信仰與社會(huì)》作者簡(jiǎn)介