精神與自我現(xiàn)代觀：精神哲學(xué)新體系

導(dǎo)　論
　　一　精神與哲學(xué)
　　二　從現(xiàn)象到物質(zhì)
　　　(一)現(xiàn)象學(xué)直觀——形成經(jīng)驗(yàn)客體
　　　(二)本質(zhì)直觀——發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律
　　　(三)分類律——證知他人之心
　　　(四)現(xiàn)象矛盾——揭示物質(zhì)存在
第一章　論“知、明、我”三位一體
　　　　——“知”的意義研究
　　一　“知”的相關(guān)研究與疑難
　　　(一)古今學(xué)術(shù)有關(guān)認(rèn)識(shí)與“知”的研究
　　　　西方哲學(xué)史上的認(rèn)識(shí)論
　　　　中國哲學(xué)史上的“知”論
　　　　現(xiàn)代心理學(xué)對于認(rèn)識(shí)的研究
　　　　關(guān)于“知道”的一些思考
　　　(二)“知”的疑難分析
　　二　論“知、明、我”三位一體
　　　(一)“知”之義——明與我
　　　(二)“知、明、我”的現(xiàn)象分析
　　三　“知”的機(jī)制分析
第二章　精神的概念
　　一　論精神的本質(zhì)
　　二　精神的概念l
第三章　精神的由來l
　　一　還原論與整體論
　　二　因果的同一性
　　三　已有的精神由來論簡述
　　　(一)唯心論的精神由來觀l
　　　(二)二元論的精神由來觀
　　　(三)中立一元論的精神由來觀
　　　(四)唯物主義的精神由來理論
　　　　馬克思主義哲學(xué)教科書上的精神由來理論
　　　　突現(xiàn)論的精神由來觀
　　　　功能主義的精神由來論
　　　　副現(xiàn)象論的精神由來觀
　　　　兩面論的精神由來理論
　　四　精神的由來——仿磁說
第四章　精神與物質(zhì)和神經(jīng)的關(guān)系
　　一　精神與物質(zhì)的關(guān)系
　　二　精神與大腦神經(jīng)活動(dòng)的關(guān)系
　　三　心身和諧的實(shí)現(xiàn)
　　　(一)種系進(jìn)化對心身和諧的作用
　　　(二)后天學(xué)習(xí)對心身和諧的發(fā)展
　　　(三)言語活動(dòng)中的心身和諧l
　　四　幾個(gè)相關(guān)問題
　　　(一)堅(jiān)持唯物主義的心身觀
　　　(二)靈魂問題
　　　(三)無意識(shí)心理
第五章　動(dòng)物與機(jī)器的心理
　　一　動(dòng)物心理的考查
　　　(一)無脊椎動(dòng)物的心理考查
　　　(二)脊椎動(dòng)物的心理考查
　　二　動(dòng)物的痛苦與救助
　　　(一)家養(yǎng)動(dòng)物的痛苦
　　　(二)野生動(dòng)物的痛苦
　　　(三)救助動(dòng)物
　　　　家養(yǎng)動(dòng)物的救助
　　　　野生動(dòng)物的救助
　　三　機(jī)器心理的問題與利用
第六章　自我與世界
　　一　自我概念
　　二　我由何來
　　三　宇宙一我
　　　(一)我與非我不能二元并存
　　　(二)物質(zhì)基元全同性為眾我同一之根據(jù)
　　　(三)眾我皆明而同一
　　　(四)自我隔離現(xiàn)象分析
　　　(五)宇宙一我理論概觀
　　四　大同世界
附錄一　個(gè)新宇宙論
　　一　空間與時(shí)間
　　二　空問不能為虛態(tài)
　　　(一)無與虛空
　　　(二)人類對空間虛實(shí)的認(rèn)識(shí)過程
　　　(三)“空實(shí)物實(shí)”觀的內(nèi)在矛盾
　　三　“空實(shí)物虛”的宇宙論
　　四　虛靈與精神
回顧