哲學(xué)的改造

　　現(xiàn)代西方哲學(xué)兩大思潮，即以英美為主體的分析哲學(xué)與歐陸為主體的人文哲學(xué)，原先少有接觸和交流；但是最近幾十年間，兩派哲學(xué)家開始了“溝通”和“綜合”的努力。其中成就卓著的代表人物，在英美一派可舉羅索，在歐陸方面則首推本書作者，德國當(dāng)代著名哲學(xué)家卡爾“阿佩爾”。阿佩爾在本書中提出了“先驗解釋學(xué)”或“先驗語用學(xué)”的概念。作者以康德先驗哲學(xué)為起點(diǎn)，眼界涵蓋不整個現(xiàn)代西方哲學(xué)，綜合海德格爾、給特根斯坦和皮爾士哲學(xué)、批判地吸納馬克思主義、解釋學(xué)、語言分析哲學(xué)，實用主義等重思想資源，在此基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的以“語言交往共同體”為中心觀念的先驗解釋學(xué)一語用學(xué)理論。本書由1973年問世以來已被譯成多種文字，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重要影響。

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