鐘馗與鐘馗畫法

　　中國是一個古老的文明國家。在幾千年漫長的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化的積淀極其深厚，民俗文化更是豐富多彩。當遠占人在生活的實踐中，遇到難以解決的實際問題時，就塑造出各式各樣的神祗人物占加以崇拜信奉，以滿足趨吉避兇，求福免災的心理需要，鐘馗便是這類神柢人物中鼎鼎顯赫且歷久不衰的一位。千百年來，鐘馗在人們的心日中是懲惡扶善，伸張正義之象征。鐘馗扣鬼，驅(qū)邪鎮(zhèn)宅，賜福送樣，在華夏民族中廣為流傳，童叟婦孺盡人皆知。鐘馗所具有的種種神通和本領(lǐng)，都反映了人們美好的愿望和企盼。鐘馗呈鬼王但不是鬼，是神靈又不是高居天上的奇神，他是人們想像中的吉祥人物。鐘馗神話一出現(xiàn)，使得到歷代畫家的喜愛，鐘馗題材成為歷久不衰之畫題，名家迭出，精晶如林。自唐代大畫家吳道子首創(chuàng)“鐘馗樣”始，五代的黃筌、王道求、周文矩，宋代的石恪、李雄、楊柒、李公麟、孫知微、馬和之、馬驎、梁楷、薰源，元代的陳琳、王蒙、顏輝、龔開，明代的戴進、朱見深、伍典、錢谷、陳洪綬，直到清代畫鐘馗的畫家更多，如高其佩、會農(nóng)、華新羅、黃慎、羅聘、趙之謙、任熊、吳有如、任伯年、吳昌碩、錢慧安。近代的齊白石、徐悲鴻、張大干、李可染等等諸多名家都畫鐘馗，在大師們的筆下，鐘馗的形象豐富多姿。鐘馗畫經(jīng)過歷代無數(shù)畫家的辛勤創(chuàng)造，以其特有的雅俗共賞的藝術(shù)價值，蔚然成為中國美術(shù)史上一枝璀璨的奇葩。

暫缺《鐘馗與鐘馗畫法》作者簡介