第一章神奇的數(shù)字法則
猶太商人擺弄數(shù)字要比解決生產(chǎn)中的技術(shù)性問題更加在行,他們神奇的數(shù)字天賦在實(shí)戰(zhàn)中得到了明證.許多猶
太大企業(yè)家都是通過法律.財(cái)務(wù)和投資銀行的途徑,步入公司上層的,而這些都是要與數(shù)字打交道的領(lǐng)域.
78:22與“第一商品”
直覺.細(xì)節(jié).商機(jī)
精于商道的第一步:學(xué)會(huì)心算
數(shù)測(cè)——賺與賠的分野
第二章猶太商人的“時(shí)間人生”
《猶太法典》上寫著:有四種尺度可以測(cè)量人,那便是金錢.醇酒.女人,以及對(duì)時(shí)間的態(tài)度.在猶太人看來,時(shí)間和商品一樣,是賺錢的資本,可以使利潤(rùn)增值.因此盜竊了時(shí)間,就等于盜竊了商品,也就是盜竊了金錢.
鈴聲一響便立刻回家
第克替特時(shí)間
快魚吃慢魚
時(shí)間直接生錢
工作十享樂=成功
第三章“天堂在智者心中”
在猶太社會(huì)里,每個(gè)人都認(rèn)為學(xué)者遠(yuǎn)比國(guó)王偉大,學(xué)者才是最值得人們尊敬的人.與此同時(shí),他們又把僅有知
識(shí)而沒有智慧的人比喻為“背著很多書本的驢子”,認(rèn)為這種“驢子”很難派上大用場(chǎng).
帶著知識(shí)逃亡
外語學(xué)習(xí),多多益善
決不輕言死
第四章信用就是金錢
猶太教認(rèn)為:“人之所以存在,是因?yàn)榕c神簽訂了存在的契約.”所以,誰不履行合同,就被認(rèn)為違反了神意.猶太人會(huì)毫不客氣地向違約者提出索賠要求,甚至唾罵著把他逐出商界.
“神聽得見合約”
走出囚徒困境
決不漏稅
律法之下無弱者
守約就是守形式
雅各的樹枝
第五章“第—商人”的財(cái)商
自19世紀(jì)的大衛(wèi)·李嘉圖和卡爾·馬克思以來,現(xiàn)代猶太經(jīng)濟(jì)學(xué)家人才輩出.從1968年瑞典中央銀行設(shè)立諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)以來,1/3獎(jiǎng)項(xiàng)都頒給了猶太人或有猶太血統(tǒng)的人.猶太商人之所以能稱霸商界,他們的財(cái)商便是致勝秘訣.
大大方方,視錢如命
做個(gè)信息捕手
學(xué)會(huì)投機(jī)
挑戰(zhàn)未知
酵母.鹽和猶豫
目標(biāo)意識(shí)
小事也要記錄
第六章逆商三境界
請(qǐng)主降下磨難,考驗(yàn)我對(duì)主的信仰,請(qǐng)主降下苦痛,把我和普通人區(qū)分,請(qǐng)主給我以逆境,讓我成功.
——《塔木德》
煉獄之路
透過黑暗才能看見光明
懸崖邊上的自救
困境創(chuàng)商機(jī)
第七章靈巧詭譎的經(jīng)商智慧
猶太人聚斂財(cái)富的靈巧與詭譎令人稱奇.這與他們的心理素質(zhì).人生態(tài)度和價(jià)值觀有著千絲萬縷的聯(lián)系.
生意場(chǎng)上無禁區(qū)
顧客不分國(guó)籍
賺錢者沒有履歷表
猶太商人的“女人經(jīng)”
“第一商品”——女人
“嘴巴”生意
第八章猶太商人的多向思維與創(chuàng)造力
猶太商人的名字總是與敏銳.創(chuàng)新.開放性頭腦這類詞匯聯(lián)系在一起的.他們屢屢突破思維局限,不按常理出
牌,另辟蹊徑,反其道而行之.
倒用法律
“賣”錢生錢
借錢賺錢
厚利適銷
“瞎子點(diǎn)燈”的智慧
四兩撥千斤
正反之外
第九章無處不在的經(jīng)營(yíng)手腕
猶太人的經(jīng)商術(shù)被公認(rèn)為最富于個(gè)性和實(shí)用性,是全世界惟一通行的經(jīng)商法則.猶太商人總能風(fēng)光地行走商界,輕松體面地賺個(gè)盆盈缽滿.
奪餌之計(jì)
策動(dòng)人心
活用一切
精明在亮處
敢向上帝討價(jià)還價(jià)
賺并揮霍著
討厭它,賣掉它
第十章人際與經(jīng)商
寬人律己.反躬自責(zé).注重慎獨(dú).尊重他人……這些道德操守不僅滲透于猶太商業(yè)文化之中,而且深刻影響著
猶太商人的行為方式,并在他們的商業(yè)運(yùn)作中發(fā)揮了難以估量的作用.
64分即可
和諧的勞資關(guān)系
和氣生財(cái)
擁抱對(duì)手
共享一杯羹
學(xué)走“平衡木”
商戰(zhàn)中的杠桿原理
向輕信說“不”
“笑話”外交
第十一章談判見奇招
猶太人認(rèn)為,談判是一幕精心策劃的戲劇,是彼此間智慧和勇氣的較量,通過調(diào)整和妥協(xié),使雙方達(dá)成一致,
獲得基本滿足.
猶太商人的7大談判技巧
出色談判的個(gè)案分析
世界級(jí)談判大師的藝術(shù)
第十二章金色魔杖
猶太人用金錢鑄就了一根魔杖.他們用錢贖買生存,用錢指揮政治,同時(shí),也捐贈(zèng)巨資,實(shí)踐其“慈善乃公義”的信條.總之,猶太人似乎為金錢找到了最符合其邏輯的安排.
用錢買生存
經(jīng)濟(jì)指揮下的權(quán)力運(yùn)作
金錢鑄造慈善