雁塔三藏圣教序記通稱雁塔圣教序記,又稱恩寺圣教序記。序?yàn)樘铺诶钍烂髯?,記為唐高宗李治為太子時(shí)所撰,褚遂良正書,序文二十一行,行四十二字。記二十行,行四十字。永徽四年(公元六五二年),序記由萬(wàn)文刻于石上。二石分到嵌于長(zhǎng)安慈恩寺大雁塔左右,故名。褚遂良(596~659),字登善。錢塘(今浙江杭州)人。博涉經(jīng)史,工于隸楷。虞世南去世后,唐太宗嘆息:“虞世南沒后,無(wú)人可與論書者矣!”魏征就推薦褚遂良,并說(shuō):“遂良下筆遒勁,甚得王逸少體?!碧趯殣弁豸酥畷ǎ越鸩瘧屹p征購(gòu)。一時(shí)天下王書爭(zhēng)送至京,難辨真?zhèn)?。惟遂良能品評(píng)鑒別,并編目藏入內(nèi)府。其書法繼承王羲之傳統(tǒng),外柔內(nèi)剛,筆致圓通,見重于世,與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四家”。傳世墨跡有《倪寬贊》、《陰符經(jīng)》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》等。本書據(jù)北京市文物商店藏明拓本中兩「治」未封口本影印,紙墨醇雅,字口光潔,筆劃清朗,宛如墨跡,是一件很好的研習(xí)范本,可供廣大書法愛好者臨習(xí)參考。雁塔三藏圣教序記通稱雁塔圣教序記,又稱恩寺圣教序記。序?yàn)樘铺诶钍烂髯?,記為唐高宗李治為太子時(shí)所撰,褚遂良正書,序文二十一行,行四十二字。記二十行,行四十字。永徽四年(公元六五二年),序記由萬(wàn)文刻于石上。二石分到嵌于長(zhǎng)安慈恩寺大雁塔左右,故名。褚遂良(596~659),字登善。錢塘(今浙江杭州)人。博涉經(jīng)史,工于隸楷。虞世南去世后,唐太宗嘆息:“虞世南沒后,無(wú)人可與論書者矣!”魏征就推薦褚遂良,并說(shuō):“遂良下筆遒勁,甚得王逸少體?!碧趯殣弁豸酥畷ǎ越鸩瘧屹p征購(gòu)。一時(shí)天下王書爭(zhēng)送至京,難辨真?zhèn)?。惟遂良能品評(píng)鑒別,并編目藏入內(nèi)府。其書法繼承王羲之傳統(tǒng),外柔內(nèi)剛,筆致圓通,見重于世,與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四家”。傳世墨跡有《倪寬贊》、《陰符經(jīng)》,碑刻有《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》等。本書據(jù)北京市文物商店藏明拓本中兩「治」未封口本影印,紙墨醇雅,字口光潔,筆劃清朗,宛如墨跡,是一件很好的研習(xí)范本,可供廣大書法愛好者臨習(xí)參考。 TOP 其它信息 裝幀:平裝頁(yè)數(shù):0版次:1