懺悔錄

　　讓－雅克·盧梭，近代最具影響力的哲學大師，他的思想標志著理性時代的終結和浪漫主義的誕生。他把政治思維和倫理思維推向新的方向。他在音樂上和其他藝術上的變革都具有革命性。他對人們的生活方式影響深遠。他教導父母們教育子女要不拘陳規(guī)，因材施教；他深化了友誼和愛情中的情感表現而不是拘謹禮讓的束縛。他使人們睜開雙眼，面對自然的絢麗多姿，他使自由成為一個幾乎是人們普遍渴望的目標。他的《懺悔錄》達到了圣·奧克斯丁《懺悔錄》同樣經典的地位。1762年，盧梭五十歲時，刊印他的著作的書商，阿姆斯特丹的馬爾克-米歇爾·雷依，建議他寫一部自傳，遭到盧梭拒絕。直到1765年，當他的生活因被迫流亡而再次陷入顛沛流離的狀態(tài)時，他才懷著一種悲憤的心情開始寫作他的自傳，到1770年11月方才完成，就是現在這部《懺悔錄》。《懺悔錄》是一部在殘酷迫害下寫成的自傳。全書分為兩部，共12章。主題是通過盧梭自己的坎坷一生反映社會對人的某種殘害和壓迫。在作品中，盧梭講述自己“本性善良”，古代歷史人物又給了他崇高的思想，但是社會環(huán)境的惡濁以及人與人之間關系的不平等，使他受到了侵染和損害。盧梭回憶了他孩童時代所受到的遭遇，入世后社會對他的虐待和他耳聞目睹的種種黑暗與不平，指出社會存在著“強權即公理”的不平等現象。在這部被稱為“文學史上的奇書”中，盧梭把自己作為人的標本來剖析，他把自己的靈魂真誠地、赤裸地呈現給讀者，其坦率程度是史無前例的。由于作品中所體現出的個性自由的精神，該作品被視為19世紀浪漫主義文學的先兆。盧梭的作品，尤其是他的這部深受車爾尼雪夫斯基、列夫·托爾斯泰以及其他許多政要名士推崇的《懺悔錄》，對人類社會的思想寶庫作出了許多新的貢獻，他的思想和藝術原則在18-19世紀的文學和社會思想中得到了持續(xù)發(fā)展。

　　讓·雅克·盧梭（1712-1778）18世紀法國偉大的啟蒙思想家。他的政治民主方面的著述在法國大革命中成為激進的雅各賓派的理論向導。但他的成就遠不止此，他在一些文學作品中表現的思想藝術原則在后世得到了持續(xù)發(fā)展。盧梭的高祖原是法國新教徒，因躲避宗教迫害于16世紀中期來到瑞士。盧梭生于日內瓦一個鐘表匠的家庭。他生而喪母，但在父親的鼓勵下讀了許多古希臘、古羅馬文學中的名人傳記。10歲他被送到朗莫西埃牧師那里，兩年內學會了拉丁文。13歲至15歲時他在一個暴虐的鏤刻師的店鋪當學徒，遭受很多磨難。兩年后他終于棄職離鄉(xiāng)，來到法國，開始了長期顛沛流離的生活。這里，德·瓦朗夫人既是他流浪生活的第一個港灣，也是他過于豐富而略嫌病態(tài)的愛情生活中鐘情的第一個女性；在這兒，盧梭度過了近10年的浪漫而穩(wěn)定的生活。1749年，盧梭的應征文章《論科學與藝術》獲獎。這雖使他一舉成名，卻也逐漸顯示出他同其他啟蒙主義者在思想立場上的分歧和差異。其后，他漸漸地與百科派決裂了。在法國蒙莫朗西森林附近度過的幾年是他文藝創(chuàng)作生涯中碩果累累的階段，他的四大名篇《新愛洛綺絲》、《民約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》中的三篇問世于此時。因《愛彌兒》同時激怒了當局和百科派，盧梭避難逃至瑞士等地，最后回到法國仍不得安寧。他晚年時在巴黎離群索居，《懺悔錄》一書于此時完稿。1778年，盧梭死在一個侯爵的莊園里。法國資產階級革命后，他的遺體于1794年以隆重的儀式移葬于巴黎先賢祠。