滿(mǎn)族民間信仰

　　在很多人的觀念中，民間信仰總是和“落后”、“愚昧”、“迷信”等連在一起，而一談起民間信仰的害處，人們總會(huì)想到馬克思的名言：“宗教是人民的鴉片”。的確，民間信仰當(dāng)中有很多觀念和儀式都是原始思維的產(chǎn)物，但是，馬克思在這句名言之前有一句更深刻的話(huà)：“宗教里的苦難既是現(xiàn)實(shí)苦難的表現(xiàn)，又是對(duì)這種苦難的抗議。宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無(wú)情世界的感情，正像它是沒(méi)有精神的制度的精神一樣?！泵耖g信仰就是這樣的世界，在面對(duì)苦難的現(xiàn)實(shí)時(shí)，正是那些虛幻的圖景支撐著人們排除千難萬(wàn)險(xiǎn)繼續(xù)前行。實(shí)際上，民間信仰還不能算作真正的宗教，它只是民眾自發(fā)地傳承的信仰，盡管它的信眾眾多，卻沒(méi)有嚴(yán)密的組織；而從人類(lèi)文化的角度來(lái)看待民間信仰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人們所創(chuàng)造出的豐富的文化包括民間信仰是不能簡(jiǎn)單地用迷信與否來(lái)加以概括的。不管在人類(lèi)進(jìn)程的哪個(gè)階段，民間信仰都有其自身存在的邏輯。然而，這本小書(shū)所展示的并非是民間信仰存在的邏輯解釋?zhuān)钦讌矔?shū)的定位指導(dǎo)下，來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)特定的民族——滿(mǎn)族的民間信仰，以此展示滿(mǎn)族豐富多彩的民族民間文化景觀。盡管如此，細(xì)心的讀者還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，民間信仰與迷信是有很大不同的，至少也會(huì)看到體現(xiàn)在民間信仰中的積極向上、勤勞勇敢的民族精神。

暫缺《滿(mǎn)族民間信仰》作者簡(jiǎn)介